名师专题讲座

第一篇：名师专题讲座

专题讲座

名师成长规律及其启示

孔凡哲（东北师范大学 教授、博导，国家基础教育实验中心副主任，东北师范

大学教师教育研究院副院长）在本专题中 , 我们将围绕时代呼唤名师、教师的几个层次与境界、名师的含义、教师成长的一般规律以及名师的成功机制展开阐述。

一、时代呼唤名师

名师，就是知名度高的教师，工作出色，教育效果好，为同仁所熟知，为学生所欢迎，为社会所认可，有相当的名气和威望。

其实，教师职业生涯表现出鲜明的阶段性（如下表所示）：

表中所表现的正是名师成长的阶梯发展律，即名师发展是一个艰难的曲折的复杂的不断拾级而上的专业发展历程。

二、教师的几个层次与境界 ．教师的含义

关于教师的含义，在古代，以韩愈在《师说》中的表述为代表，即 师者，所以传道、授业、解惑也。在近现代 , 教师特指专门学科的讲授者，而前苏联的加里宁认为，教师就是有威望的、明智的、对人们有巨大影响的人。

针对教师的这些刻画和描述，都能在一定程度上反映教师的职业内涵。2 ．教师的专业特点

一般地，教师的工作具有如下特点：

教师的工作完全是为了学生，教师的工作需要专业知识、专业经验、专业判断，教师必须经过长期的培训、严格的资格考核，教师的工作需要有充裕的专业自主空间，教师的工作必须有足够的监察与纪律，教师的社会地位在于教师的不断学习。．教师劳动的特点

首先是复杂性，即教师劳动的目的和任务，与教师劳动的对象-学生，是复杂的，劳动方式和影响因素也是复杂的。

其次是创造性，具体先在：需要对不同对象的因材施教，对教学内容的加工处理，对教学原则和方法的遵循与运用。第三是示范性，即身教胜于严教。

最后是长期性，具体表现在人才培养的周期长，教师劳动成果显效时间长，劳动成果的效用十分长久。4 ．教师的知识

教师的知识结构包括两方面：一是关于理论方面的知识，即学科专业知识和教育理论知识；二是关于实践的知识，即，教师在面临实现有目的行为中所具有的课堂情境知识及与之相关的知识，包括案例知识（学科教学的特殊案例、个别经验）与策略知识（运用原理于案例的策略，核心是反思）。除此之外，条件性知识与底部宽厚的文化知识，也构成教师知识结构的不可或缺的组成部分。教师成长的关键在于，将外在的理论知识通过自己的反思转化为自己自觉的教学行为。就教师知识的积累和发展来说，需要细于留心，善于积累，乐于交流，勤于反思。． 现代教师的专业能力结构

通常情况下，我们认为，现代中小学教师，其专业能力应该包含教师的教育能力、教师的教学能力、教师的反思能力和教师的科研能力（如上图所示）。6 ．教师人格的三境界

（1）经师 —— 韩愈说：“师者，传道、授业、解惑也”。经师是指教师就像传道士一样，严肃、严格、严谨地对待每一位学生，做一位不误人子弟的合格教师。（对教师最起码的要求）

（2）能师——具有教育智慧的专家型、研究型教师，有深厚的专业功底、独特的教学风格和教学艺术，出色的教学效果，对教育教学有高水平的研究成果。（3）人师——教师人格修养的最高境界，是对教师的最高要求。人师以自身独特、高尚的人格魅力去塑造学生人格，以自己的德、才、情给学生以潜移默化、终生受益的影响和感化。该境界是教师完善自我、实现自我、超越自我的享受境界。．教师的几个层次

有学者认为，教师分为若干个层次：大教师，好教师，教书匠，以教谋生者，与因教误人者。这是有道理的。

而名师就是介于大教师与好教师之间的一个特殊群体。8 ．优秀教师的几个特质

首先是经师与人师。所谓经师易得，人师难求。即标示了两种教学境界的明显区别。

其次，他（她）能够教人以道义，包括理想之道义，信念之道义，思想之道义，修养之道义，生活之道义。

第三，他（她）能够教人以知识，教学中传授的知识应该能够： •

对过去具有诊断性； •

对现实具有指导性； •

对未来具有预测性； •

能够解决一些问题； •

能够提出一些问题； •

能够遗留一些问题。

第四，他（她）能够教人以智慧。一位伟大的诺贝尔奖金获得者 W.W.叶兹说，“教育不是把一只水桶注满，而是点燃一堆火焰。”智能表现为学生对知识的灵活运用，智能体现在学生运用知识的过程之中。

第五，他（她）能够教人以发展。教师能够在自己的教育教学实践中，经常自觉地激励学生形成生活的勇气、学习的兴趣、向上的精神、创造的激情、社会的责任感。

总之，优秀教师具有一些特质，即他（她）能够传授： •

做人的本领； •

生存的本领； •

求知的本领； •

发展的本领。

三、名师的含义

名师特指那些具有先进、独到的教育思想，突出的教学业绩和丰硕的教育科研成果，且具有一定影响力和知名度的教育教学专家。．名师应该是师德的表率、育人的模范、教学的专家、科研的能手、终生学习者

名师就是学生最喜爱、家长最放心、同行最佩服、社会最尊重的教师，是影响力、感召力、亲和力、创造力最强的教师。．名师的标志在于人格完善、学识渊博、教艺精湛、业绩超群

而名师的责任在于，他是历史文化的传播者，人际关系的艺术家，学生心理保健医生，教育事业的毕生追求者，和人类灵魂的工程师。3 ．名师是人师与经师的良好结合 我国东晋时期的学者袁宏在《后汉纪》中说，“经师易遇、人师难遭”。，而《资治通鉴》指出，“经师，谓专门名家，教授有师法者；人师，谓谨身修行，足以范俗者”。

人师近乎精神领袖，必须是身正、品正、行正、德正。而经师近乎学术导游，必须是学深、学高、学精、学通。4 ．名师是有层次的

一个“经师”是可以成为名师的，但是，我们认为，名师不仅是“经师”，更是“人师”，再成长为“大师”。5 ．名师是有境界的

崇高师德是名师的基本条件，德能并重是稍高的要求，名师还应有教育智慧，进而走向师魂之境界。师德、师能、师智、师魂，是名师走向成长的四个台阶。总之，名师是经师、能师、人师的融合体。6 ．名师与名校相互依存

名师发展学校。名校之所以为名校，其中很重要的一条就是名师云集，而名师就是本学科教学的学术前卫。一批名师的成长，可以影响和带动整个教师队伍素质的提高。名师是一所学校发展的支撑，名师效应也是一所学校的效应。名校造就名师。在名校里，由于优良传统，由于学校文化，由于成才机制等等，有利于名师的成长。名校往往会为教师的发展提供宽松的平台，为教师的成长提供一个自由的环境，成为名师成长的摇篮。

名师要走“学习—— 实践 —— 研究”之路。不读论语，不读杜威，不读苏霍姆林斯基，是成不了名师的，名师要有终身学习的意识，不断提升自己的素养。名师还要深入实践，因为“真正的名师是在学校里、课堂里摔打出来的”。名师还要善于研究，要走进教育科研，“只有踏踏实实地沉下去，才能萧萧洒洒地浮起来”。教育科研，名师的发展之本。

名师的成长关键在“自我”。认识自我、发现自我是成为名师的基础和根本；完善自我、战胜自我是成为名师的关键；实现自我、超越自我是成为名师的永不满足的目标。

名师要奉献、要求真、要创新。不仅在于教育是事业，事业的意义在于奉献；而且在于教育是科学，科学的意义在于求真；同时在于教育是艺术，艺术的意义在于创新。

名师要不断超越自我： •

新的目标——超越自我的方向； •

新的学习——超越自我的基础； •

新的平台——超越自我的挑战； •

新的形式——超越自我的要求。

四、教师成长的一般规律 ．教师专业成长与知识结构变化

教师的发展是一个连续的谱系，伴随着教师的专业成长，教师的知识结构也会发生变化，特别是实践智慧的提高，主要体现在专业知识结构不断地发生着变化。教师的专业知识基本分为三大类，即：

原理知识（学科的原理、规则，教育教学的一般知识）案例知识（学科教学的特殊案例、个别经验）策略知识（运用原理于案例的策略，核心是反思）

初职教师的知识结构以原理知识为主，包括学科的原理、规划，还有一般教学法的知识，我们称这种可以言传、可以用文字表达的知识为明确知识（书本知识）。经验教师在教学实践中逐步积累案例知识，主要是学科教学的特殊案例、个别经验。

专家教师则还具备丰富的策略知识，也就是运用教育学、心理学原理于特殊案例的策略，其核心是对教学实践的反思。

案例知识和策略知识很大部分是教师的亲身体验，我们称这种不能言传的、不能系统表达的知识为默会知识，人类的默会知识远远多于明确知识。

我们可以清楚地看到，教师专业成长阶段越高，默会知识占的比例就越大。这种能力除了要有坚实的明确知识作为基础外，最主要的是须具有丰富的案例知识和策略知识。这种知识只能产生于处理不确定性和不可预测的教学情境进程本身，特别来自”行动中的反思”。这对个人而言是一个逐渐积累和发展的过程。因而，教学反思是教师专业成长的动力源。只有经过反思，使原始的经验不断地处于被审视、被修正、被强化、被否定等思维加工中，去粗取精，去伪存真，使经验不断得到提练和升华，才可生成强大的理性力量，才能成为促进教师专业成长的有力杠杆。2 ．好教师与一般教师的对比研究 世纪 70 年代初，库密斯安（N.W.Kusmian）曾经进行了系统研究。他发现，从如下几个方面很难区分好教师与一般教师： •

教师应该能够有计划、有系统地开展工作； •

教师应该预先设计相应的教学结论； •

所教学生应该有好的学习成绩； •

教师应该得到学生的认可。他的研究结论表明：

（1）优秀教师的成功，首先取决于教师的专业知识，取决于他们所受的关于普通教育的教与学知识与心理学知识；

（2）优秀教师的组织性活动主要表现在，教师能组织班级学生相互帮助，合理安排教学时间的分配与安排；同时，组织家长共同关心学生成长；（3）优秀教师成功的交往性活动应该体现在，教师敬业，对教学活动热情，善解人意，及时为学生排忧解难，严格把握学生提出的要求的界线，尊重个性差异，能表现自己的幽默和自然本性。．特级教师学习过程与成长轨迹——教师专业发展的途径

（1）特级教师的学习过程

大量实践（特别是特级教师的个案）表明，特级教师的学习普遍具有如下共性规律：

按照原有经验与知识设计教案：

→反思，特别是对照理论，吸取集体智慧； →按照新的认识设计教案； →对照实践结果再次反思； →按照学生行为调整教案。（2）特级教师的成长轨迹

大量实践（特别是特级教师的个案）表明，特级教师的成长轨迹，具有如下共性规律： 日常工作→发现问题→思考，解惑，知不足→学习→试验→总结→在日常工作发现新问题。

事实上，特级教师、名师都是实践出身。（3）优秀教师成长的关键要素

合理的知识结构、能力结构 •

强烈的成就动机和专业意识； •

同伴互助； •

专业引领；

反思的意识、能力、时间、空间。

因而，名师应该是：明白之师，明辨之师，明天之师。名师的产生，经个人努力奋斗，逐渐被大家所认可，教育行政部门评选、培养认定。正如上海学者顾泠沅教授所言：“真正的名师是在学校里、课堂里摔打出来的”。

五、名师的成功机制

名师的成功机制包括人格机制、行为机制和环境机制。其中，人格机制是内在的精神层面，而行为机制是外显的行为操作层面，环境机制是外部影响层面。三者之间既相互独立又密切联系，对成功共同发生作用。

（一）名师的成功机制——人格机制

人格，心理学上称其为个性。它是构成一个人的思想、情感以及行为的特有的统合模式。该模式包含一个人区别于他人的稳定而统一的思想品质，反映了个人的内心世界和精神面貌，它具体包括个人的知识、能力、情感、意志、兴趣、动机和信念等多种因素。名师应具有完善的知识结构：

1.条件性知识：教育学、心理学、学科教学论等； 2.本体性知识：在大学学习的学科专业知识； 3.扩展性知识：本学科以外的广播文化知识；

4.实践性知识：从事本专业教育学科的具体案例知识、策略知识等。教师人格 —— 专门针对教师这一群体而言的一种人格，是从事教师职业的各个个体所具有的共同的心理特征。

爱因斯坦说过：“优秀的性格和钢铁般的意志比智慧和博学更重要，智力上的成就在很大程度上依赖于人格的伟大 ”。

能师——具有教育智慧的专家型、研究型教师，有深厚的专业功底、独特的教学风格和教学艺术，出色的教学效果，对教育教学有高水平的研究成果。人师——教师人格修养的最高境界，是对教师的最高要求。人师以自身独特、高尚的人格魅力去塑造学生人格，以自己的德、才、情给学生以潜移默化、终生受益的影响和感化。该境界是教师完善自我、实现自我、超越自我的享受境界。教师人格的构成因素：

爱国主义精神、人道主义精神、国际主义精神；

爱岗敬业、乐于奉献、精力充沛、不怕困难、公道正直、实事求是、宽容理解、竞争意识强、善于合作、耐心细致、思维敏捷、记忆力强、善于学习、善于积累、勇于创新、言行一致、以身作则、穿着整洁、举止文雅 ······ 人格机制的三大构成要素：（1）崇高的职业理想（2）真诚的爱心

具有爱心，这是教师的美德、天职，是开启青少年心灵的金钥匙。

教育是一种爱的事业，没有爱就没有教育。教师职业本身是爱的化身，爱的体现，爱的发扬，爱的延伸。

教育家夏丐尊先生说：“教育不能没有感情。没有爱就如同池塘没有水。没有水就没有池塘，没有爱就没有教育 ”。教师的爱具有特定的含义：

①建立在高尚师德基础之上的爱；②只讲付出、不计回报的无私的爱；③规范教育教学行为的自觉的爱。

特别地，教师的爱包含两方面的具体内容：

一方面表现为爱事业——把教师工作看作是一项事业，而不是当作一种养家糊口的职业（教育是一项事业，事业的意义在于奉献）；另一方面表现为爱学生——关心、关注、关爱每一位学生。而教师的爱有诸多具体的行为体现，诸如一个微笑、一声暖语、一次表扬、一句鼓励，都可以体现教师博大精深的爱。（3）对事业的执着

执着是与人的意志相关的一种个性心理品质，是健康人格的一项重要内容。而心理学将”执着”描述为：具有明确的行为目标，有主见和不易受暗示；对个人行为有强的控制力和主动性；在紧急关头或遇到困难时沉着镇定、勇敢果断；在平时的工作中有恒心、坚韧不拔、勇往直前。

而理想与执着有着密切的关系：理想是前提，执着是基础，两者密不可分，互相作用。

（二）名师的成功机制 —— 行为机制

行为是人的外在的行动表现，是人的主观见诸于客观的一种方式，是人的心灵和精神世界的外显。

人的任何思想、任何意图要变为现实，都要经过人的行为。

普通教师要成为名师，要达到自己的奋斗目标、实现自己的职业理想，必须不断改善自己的行为，建立科学合理的行为机制，努力使自己的行为成为一种有明确目的自觉的行为，一种指向事业成功的善的行为，是需要经过长期努力的行为，同时又是一种个体与群体相结合的行为。

具体说来，名师成长的行为机制包括善于学习、勇于实践、勤于反思三个方面： 1 ． 善于学习—— 做终身学习的示范者

学习是人永无止境的需要，这是人与其他动物的根本区别。

而学习的两大特征，一是学习的产生，这是由学习者的经验而引起的；二是学习的作用，具体表现为行为的改善、能力的提高、心理倾向的改变。

因而，名师的学习，通常是树立学习意识、改善学习方法、精选学习内容、提高学习效率。

一是向书本学习——教师学习的主渠道。

苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中，十分强调教师的读书学习，他指出，教师的教育素养主要取决于教师的读书，他提倡教师”要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。” 英国著名哲学家培根曾经说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密，哲理使人思想深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”，“知识就是力量”。

而学习的内容包括教育理论（教育教学新理念）、专业知识、博览群书。学习的结果就在于促使教师尽快成为 教育理论的实践者、课程资源的整合者、知识技能的传授者、学生发展的引导者、全面育人的合作者、终身学习的示范者、学校组织的维护者、教育科研的引领者。二是向同事学习—— 取人之长、补己之短。向同事学习需要坚持一些基本原则，这就是：

解剖自我，发现不足；了解他人，吸取精华；谦虚谨慎，戒骄戒躁；创设氛围，共同成长。

三是向专家学习—— 及时得到引领、点拨。特别地，专业引领是名师成长的催化剂、助力器。

四是向学生学习—— 不容忽视的教师学习的新渠道。

知识经济时代、信息社会，使学生（教育对象）成为教师学习的重要资源之一。这就需要抛弃陈旧的师道尊严，放下架子，学习学生某些方面优秀的东西，丰富自我。同时，向学生学习本身给学生树立一个谦虚好学的榜样，对学生的成长发展起着不可估量的作用。． 勤于反思 —— 名师成长的必由之路。前苏联教育家赞可夫指出：“没有个人的思考，没有对自己经验寻根究底的精神，提高教学水平是不可思议的。” 正所谓，一个教师写一辈子教案难以成为名师，但如果写三年反思则有可能成为名师。教学反思是教师成长的“催化剂”，是区分经验型教师与学者型教师的重要衡量标准之一。．勇于实践 ——做教育科研的引领者

国际教师专业化理论中专门命题之一：教师即研究者。教育科研是名师与普通教师（专家型教师与教书匠）的分水岭。

苏霍姆林斯基说：“无论就其本身的逻辑来说，就其哲学基础来说，还是就其创造性来说，教师的劳动不可能不带有研究的因素。这首先是因为，我们所教育的作为每一个个体的人，他在一定程度上就是一个充满思想、情感和兴趣的很特殊的、独一无二的世界。······ 凡是感到自己是一个研究者的教师，则可能变成教育的能手。”

实践表明，成为研究型教师起码要做到：树立科研意识；学习科研理论；掌握研究方法；精选科研内容；细化科研过程；提炼科研成果。处理好教育教学工作与教育科研的关系：一方面，需要在工作中研究；另一方面，需要在研究中工作。只有将两者融为一体，互相促进，才能消除搞科研而影响教学的旧理念。

（三）名师的成功机制 —— 环境机制

首先，人格机制和行为机制是人的主观方面的内容，这是名师成功的内因；而环境机制是人所处的外部环境和条件，这是名师成功的外因。

事实上，环境机制是名师成长、成功的重要因素之一，不容忽视。当然，也不能片面强调环境机制对教师成长的影响。当代教育家魏书生对环境的影响。魏书生对环境的影响有精辟的论述：“多改变自己，少埋怨环境；埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们自己抵抗力太弱；埋怨学生太难教，常常是我们自己方法太少。” 在现实中，环境机制包括家庭、组织和社会。1 ．家庭的作用

具体表现为家庭成员的支持，家庭背景和家庭文化的影响（每个家庭都有其特定的背景和文化）。2 ．组织的作用

表现为学校和上级教育行政部门的政策导向和行业风气等等。而学校的影响体现为：同事、校长的关心、支持、帮助、点拨、引领，以及学校文化的影响（办学理念、规章制度、文化积淀、学习氛围等）3 ．社会的作用

表现为时代主旋律的影响（构建学习型社会、和谐社会、树立社会主义荣辱观等），同行、专家的指导、鼓舞、认可，以及舆论界的支持（例如教育创新人物评选等）。成功名师一方面要锻造自己高山仰止所必须具备的各种心理素质，另一方面则要深谙人性奥秘，洞悉心理变化……如此 , 才能在各种组织中游刃有余……。总之，名师的成长、成功在很大程度上决定于本人的天赋和努力，但也离不开校长的发现、培养、指导，同事的关心、帮助，专家的引领、点拨，上级教育行政部门的重用、扶植。祝你早日成为名师！

第二篇：名师讲座心得

听名师讲座心得

今天有幸听了韦曙林博士主讲的“中国经济超越世界的投资战略选择”，感觉获益良多。博士首先从人的需求与经济的关系去展开话题，阐述了发展经济的目的就是为满足人们日益增长的物质和精神文化需求，所以只要有人们生活需求的地方就有商机。例如随着中国经济的发展和人民生活水平的不断提高，温饱问题基本解决，更多的人开始追求精神享受，希望减轻工作压力，有度假需求，所以国家为了发展假日经济，设立了黄金周，促进了内需消费，从而发展了国内经济。

博士还深入地剖析了当今国内外的经济形势： 当今世界经济是开放型的市场经济，竞争异常激烈，要提高我国产品在国际市场上的竞争力必需着发展具有中华民族传统特色与当今高科技相结合的产业产品，只有做技术含量高，有自己民族特色的东西在国际上才会有竞争力，如中国的丝绸、字画、茶叶、陶瓷----，这些就是中国传统文化特色，民族的精髓，可以以此为桥拓展很多产业产品，如发展茶艺饮食文化，开茶艺馆，又如随着孔子文化的发展和输出，世界各地涌现了许多的孔子学院，这就是以中国传统特色文化为依托发展经济，但是我们的产品必须结合先进的技术，才能做得精，做得好，有档次，顾客才会亲睐，如一个茶壶，要做得精致漂亮，顾客才会喜欢。

技术最终与我们每个人结合在一起，由此，我想要在工作，事业上有一番成就，自身必需掌握一定的专业技术，才能适应当今社会的需求，作为一名生产工人我们要有良好的生产技能、技术，作为一名管理者要具备良好的管理技术，这些都离不开技术，所以我们每个都要有危机感和紧迫感，把学好和掌握一门技术作为谋生的工具，增强就业竞争力。这就是我听讲座后的心得体会。

学习名师讲座的心得

名师讲座的“会计核算与涉税处理技巧”一课，主要讲了两个内容：一是会计核算与税收的关系；二是如何处理会计核算与涉税的问题。作为会计人员听了这一课，感觉教授讲得非常贴心，所讲的知识非常实用，对我们会计工作者的工作有很好的指导意义。

首先，教授分析了当前我国的税种有多少，然后从税务的角度分析影响企业利润的税种有哪些，通过听课使我提高了对税收风险的认识，知道税收风险平时产生于会计核算中，日积月累的税收问题越来越多，大部分的企业经税务机关检查后才发现或暴露其巨在的税收风险问题。原因主要有两个：一是税收政策纷繁复杂，会计人员无法熟知，平时对税收风险无法预知或“视而不见”；二是会计核算中缺乏税收风险意识，没有注意到其中隐藏的税收风险问题，更没有及时的进行风险处理，因此，及时发现税收风险问题，进而及时处理风险问题就显得更为重要。

如何避免税收风险，降低涉税成本，获取税收最大利益（即如何处理会计核算与涉税的问题），是本课的中心内容，教授从税收政策角度围绕着利润表的项目去展开分析有关处理技巧，如收入核算方式与涉税风险、成本费用列支范围与涉税风险、存货的计价方法与涉税风险、所得税核算与涉税风险等处理技巧，当中给我们介绍分析了很多税收政策与会计核算的差异等知识，如对收入的确认，两者条件基本一致，但是确认的时间存在差异，这时候我们应该按税法的规定的时间进行确认核算，不但可以避免涉税风险的而且可能同时获取货币的时间价值，否则有涉税风险，增加涉税成本，给企业造成损失。在讲课过程中，教授用了很多的我们熟知的实际案例分析，如刘晓庆公司偷税案件，王石、马云汶川捐赠**，使我们便于理解。

总之，听了这节课后，加深了我对会计核算与涉税风险关系重要性的认识并掌握了一定的处理技巧，而且清楚地认识到无论是会计人员还是销售人员甚至于企业的管理决策者，都应该了解和掌握相关税收政策法规知识，在工作时或制定企业管理制度时必须考虑如何科学地规避涉税风险，有效地控制纳税成本，这是一个优秀的管理者必备的专业素质和能力。

第三篇：名师讲座 作业

谈谈你对哲学的认识（哲学的含义、哲学的性质、哲学的性质哲学的功能、哲学与其他科学的关系）并谈谈学习哲学对当代大学生的现实指导意义

答：哲学的含义：

1、哲学是理论化、系统化的世界观、是世界观的理论体系：

2、哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结；

3、哲学既是理论化的世界观，又是方法论，是世界观与方法论的统一。哲学顾名思义就是被折叠了的学问，属于阶级社会的精神文化概念。每个时代的哲学家都完美的支持当前人类群体生活的精神需要。比如亚里士多德之流或东方春秋时期的老子孔孟之流就是一个赞同当前奴隶制社会，并为受到压迫的人们提供一些适合生存的理念。

哲学的性质：哲学是使人聪明的学问；在古希腊语中，“哲学”是“爱智慧”的意思，是使人；

1、哲学是理论化、系统化的世界观；世界观是人们对整个世界的根本观点；

2、哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总；世界非常复杂，反映这个世界及其发展规律的具体科学。

哲学的性质和功能：

1、哲学是理论化、系统化的世界观。世界观是人们对整个世界的根本观点。哲学将人们在社会实践活动中形成的世界观系统化、理论化，形成一定的哲学理论体系。这个体系全面而深刻地反映了客观世界及其规律性，因此，它能给人以智慧，并能使人坚定自己的信念。

2、哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。世界非常复杂，反映这个世界及其发展规律的具体科学也非常复杂，但概括起来无非是三大类：自然知识（研究自然界及其发展规律）、社会知识（研究社会及其发展规律）、思维知识（研究思维及其发展规律）。

哲学与具体科学的关系：是共性与个性、一般与个别的关系。二者有区别也有联系。区别：具体科学研究物质世界的某一方面及其规律性；而哲学则研究整个世界的本质及其规律性。联系：哲学以具体科学为基础；具体科学以哲学为指导。哲学反映了各门具体科学中最一般的本质和规律，因此，它能给人以智慧。哲学是世界观和方法论的统一

人们的世界观总是通过人们观察和处理具体问题的态度、方法表现出来。用一定的世界观为原则指导人们去观察、分析、思考和解决问题，就是方法论。方法论就是人们认识世界、改造世界的根本方法。在哲学这个层次上，世界观和方法论是统一的：有什么样的世界观，就有什么样的方法论；方法论也总体现着一定的世界观。

世界观和方法论的统一，使抽象的哲学理论能够指导人们的思想和行动，使哲学与人们的生活息息相关，从而使人们更具有智慧。哲学是大智慧

亚里士多德：哲学并不是一门生产知识，因此，人们研究哲学是为了摆脱无知和追求智慧，而不是为了实用。

费尔巴哈这样说过：动物只为生命所必需的光线所激动，人却关注那遥远的星辰所发射出来的无任何功利性质的光线。

总之，哲学是大智慧，是大学问，懂了哲学道理，就抓住了事物的根本。哲学是大智慧，是大学问。它不是一种实用技术，但是，不实用并不等于无用。近日，我认真读了北京大学哲学系教授，博士生导师、哲学博士胡军所著的《哲学是什么》一书，读后感触颇多颇深。此书由北京大学出版社2002年出版，属于“人文社会科学是什么”系列丛书和首届知识工程推荐书目，荣获第六届国家图书奖提名奖，第八届全国青年优秀读物一等奖。读完这本书，不仅又一次让我懂得了学然后知不足，思想政治教师要多读书、读好书等的道理，而且在进一步理解和把握了哲学内涵的基础上，得到了内心心灵的升华。

作为一个给中学生讲解马克思主义哲学常识的高中思想政治教师或者是作为一个正在从事与哲学有关工作的人员来讲，假设要我来回答“哲学是什么”的问题，我只能按照教材上的解释来进行回答，即哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结。而胡军教授对“哲学是什么”的解释则要丰富深刻得多，他在书中指出：“哲学就是指导人们生活的艺术和智慧，是对于人生道路的系统的反思，是美好的有意义的生活的向导，是我们正不断地行进于其上的生活道路，是爱智慧以及对智慧的不懈追求，是力求提升人生境界的境界之学。”(《哲学是什么》第11页)从胡军教授对哲学内涵的这个揭示可以看出，哲学与人生、与生活有着极为密切的关系，哲学对人生，对生活有着十分重大的影响。作者在书中用大量的篇幅从哲学的角度来说明了人生的真正快乐，人生的真正幸福存在于内心，来自于心灵的道理。正如本书第87页引用的“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节”这首诗所说的那样，保持一份禅意在心头，保证心灵的澹泊空灵，使我们能以诗意的眼光来看我们生活于其中的世界，会使我们真正领略到生活的快乐与幸福、飘然与情趣。所以人的真正的快乐在于内心，在于心灵，只要心里快乐，则无论什么时候，无论何种境况，都是快乐的。纵然春天拥有百花，万物复苏，鸟语花香，但也有春寒料峭，春雨绵绵;尽管夏天拥有凉风，万物疯长，枝繁叶茂，但也有炎热酷暑，暴风骤雨;纵然秋日拥有明月，秋高气爽，果实累累，但也枯枝落叶，秋风瑟瑟;尽管冬日拥有瑞雪，千里冰封，银装素裹，但也有寒风刺骨，凛冽冰冻。阳光灿烂，风和日丽，蓝天白云固令人心旷神怡，神明自得，但黑云压城，狂风冰暴，阴晦冷涩也大可不必悲怆惆怅，郁闷压抑，因为这一切均乃自然之道。实际上喜怒哀乐、七情六欲均由心起。心乃情之源，心乃情之根，一切欢乐愉悦，一切烦恼悲伤，都从“心”中来。所以我们要懂得哲学的真正内涵，摆脱物欲和金钱的束缚，反对拜金主义，反对享乐主义。作为一个人，应该还有更高的精神追求，有更崇高的精神境界。如此，才能让我们过上真正幸福美好的生活，才能让我们的人生具有更大的意义和价值。

第四篇：名师讲座反思

今年暑假，借我校大力重视教师培训的机会，我和李翠芝老师有幸被学校派到上海参加“全国班主任工作高级研讨会“。倍感荣幸，同时也感到责任的重大。深怕辜负学校领导对我的看重。于是倍感珍惜此次机会的来之不易。在会场上，认真学习专家们的对班主任工作的理解，会后，认真体会专家们的精神，并且努力使之与我的工作联系起来，使自己的教育教学工作，尤其是班主任工作得到升华。下面就上海之行向领导和老师们做一下汇报。

周士良老师，上海市第二初级中学德育高级教师，从教四十三年，做了四十三年的班主任。他带的班级曾荣获上海市金爱心集体、上海市红旗中队和徐汇区先进集体、雏鹰中队，任教的学生有多人荣获市、区优秀学生干部和优秀少先队员等荣誉，所任班级学生多次在国家级、市、区级比赛中获奖。由于多年来的出色工作，周老师2006年被评为“上海市优秀共产党员”，2005年被评为“上海市普教系统十佳班主任标兵”，两次被评为市园丁、一次市“金爱心教师”、三次被评为区教育系统好党员、两次被评为区园丁。我们于7月12日下午聆听了周老师做的报告。班主任工作的重要意义

周老师认为班主任工作是从事着：一手牵着学生的今天，另一手牵着共和国明天的神圣而崇高的事业。周老师认为我们从事教育的目的是为国家培养人才，自己的一举一动关系着国家和民族利益，看似平凡的日常教学实际上与战士们为国家流血牺牲同等。有这样的思想境界，还会把某些学生看成累赘吗？还会觉得与学生打交道无趣味可言吗？还会觉得自己的教育生涯暗淡无光吗？班主任从事的是根的事业，实际上是为国家和民族的未来奠定思想和教育的基石。论官职，是世界上最小的官；论作用，则从事着世界上最伟大的事业。因为今天的学生，就是国家明天的建设者，根基不牢，大厦将倾。班主任老师的

一言一行，一举一动，时刻关系着国家和民族的未来事业。

一个班主任可能影响一个学生的一生，一个好的班主任可能改变一个学生的命运。从国家从面上讲，班主任影响着国家和民族的未来；从学生层面上来说，班主任则影响着学生的一生，会改变学生的命运。苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：哪个学校里有一位优秀的数学教师，数学就会成为学生最喜爱、最感兴趣的学科，就会在许多学生身上发现杰出的数学才能。可见，优秀老师会对学生多么巨大的影响。同理，如果班主任身上具有高超的人格魅力，他也会影响学生的各方面。一位优秀的班主任后面会有无数的优秀学生。

周士良老师班主任工作的关键词：责任

集体

爱

责任，是心灵之根。这是周老师在从事德育工作，做班主任带学生的过程中强调的首要问题。在多年的班主任生涯中，周老师无论严寒酷暑，坚持家访，他用自己的实际行动，向学生们展示了“责任”的深刻内涵。那是一个38度的高温天气，周老师一大早就从自己位于闵行的家骑单车，去同学们的家走访，到了天边生出晚霞的时候，几乎横穿上海才来到了学生位于浦东的家，由于一天的辛劳，再加上天气的炎热，门卫竟然把浑身湿透的周老师当成了民工。而周老师却一点也不介意，面对学生家长说的第一句话竟然是：“这孩子真不容易，每天上学这么远！”。周老师的行为也深深地影响了学生。从此，平时都是和妈妈一起打的上学生，无论刮风下雨，坚持天天都坐公交车上学。

集体，是温暖的大家庭。周士良老师认为，集体要形成一种无形的教育力量。在做班主任的过程中，他坚持摘录编印很多做人的文章引导学生去看，讲解，分析，既提高了学生的语文水平，也提高了他们的道德水准，充实了文化底蕴。在温馨的氛围中，在爱的包围下，周老师的班级凝聚力不断增强，形成了独特的班级文化，成为了温暖的大家庭。周士良老师曾教过一位叫“小范” 的女同学。她的父母在一次意外事故中双双离去。刚进校时，小范一直处于在失去父母的痛苦中，无法融入集体。于是周老师发动集体的力量，为她开了隆重的欢迎会，又组织班级同学成立“爱心”小组来关心她，帮助她以积极的心态与伙伴交流，特别是为她创造外出参加团组织活动的机会，让他从孤独的阴影中走出来。有了周老师和班集体给予的爱心阳光，她就像变了一个人，学习进步了，举止也文明了。在毕业之际，她含着热泪，怀着激动的心情演唱一曲《感谢》，充分表达自己的感激之情。还有很多“问题”学生，也在周老师的班级里迅速融入到集体中，取得了出乎意料的进步。周老师说，班主任工作是与时俱进的，现在的学生个性强，教育讲求个别化，适合全体学生的“万能药”是没有的，但爱与尊重却是这个年龄段学生最需要的

“嗨，亲爱的。”预初（2）班的黄星梦第一次见到周老师，听到了这句“肉麻”的称呼。“从来没人叫我亲爱的，感觉非常亲近。”周士良管他的学生都叫“亲爱的”，学生习惯叫他“周爸”。他认为，所有的教育模式都能归为一个字，就是“爱”。是否能教育好学生，不是取决于教师的聪明程度，而是“投入度”。他告诫我们：“把每一件普通的事情都做好，就不普通了；把每一件平凡的事情都做好，也就不平凡了。教育就是普通又平凡的事业，但做好了，就很伟大。

一．事要用心去做，从小着手，关注细节，养成习惯，培养责任心

有人说班主任是世界上“最小的主任”，可这“最小的主任”管的事却特别多、特别细。为了培养学生的责任心，周老师在带班的过程中，坚持落实“把简单的事情天天做好就是不简单，把大家公认非常容易的事情非常认真得做好就是不容易”的理念大至教育教学工作，小至扫把、粉笔之类鸡毛蒜皮的小事，样样少不了班主任操心。周老师就注重从细节入手、从小事做起，比如，（1）要求学生擦黑板，每次必须做到四步：用黑板擦擦，用布擦，用手擦，再将粉笔槽清理干净。而且每节下课都必须达到这个要求，且不需要老师来监督，经得起考验，他就是从小事入手，从细节抓起，从中培养学生的责任心。（2），周老师还能从学生身上细小的事抓起，把女孩子培养成淑女，把男孩子培养成绅士。绅士、淑女是在形象上说的，但实际是培养成一种文明习惯。在我们平常人的眼里，这应该是家长的责任，可周老师却把这当作了自己的份内工作在做。他不厌其烦，不厌其细，时时抓，细细抓，让中国古老的文明礼仪习惯注入学生的心田，从大处着眼，小处着手，这正是我们这些班主任所欠缺的。二．教育，从做人教起

感恩，体现于生活细节。懂得感恩的民族才有希望，懂得感恩是一种人生境界的体现。周老师说，让学生从感恩活动中使自己感觉到是心灵净化的过程，是文化和谐，是学习的过程，是铸造精神的过程，也是责任意识强化的过程，有利于培养孩子们健全的道德心理、人格、这些看不见的素质在成年后会逐渐表现出来。因此，周老师坚持从生活细节中培养孩子们的感恩意识。为了让学生在每天的午饭中学会感恩，每天中午周老师会饿着肚子边让学生吃饭边为他们讲解当天菜谱的营养，让学生认识到今天呈现在他们面前的午餐，积攒着众多人的辛劳。有一次，一个学生饭碗里还有一小块米饭没吃掉，周老师拿饭盒说：“知道吗，一粒米需要农民们顶着骄阳，挑七担水来种植，你们从小就会背诵锄禾日当午，汗滴禾下土。当我们手捧香喷喷的米饭时，我们的心中要怀着感恩啊！”

正是在这些日常生活细节的过程中融入了感恩教育，周老师班级同学的饭碗里没有一粒剩下的米饭；男生们总是让女生先行；接过考卷时向老师道谢；在家里尽所能做些力所能及的家务„„感恩之心自然融入了学生们的日常生

活。

三．批评，入耳才有效

周士良是生物老师，授课不多，但每天都会和学生在一起，孩子们管他叫“周爸”。他说“每带一届班级，我就多出40多个孩子。

一天，两名男生课间打起架来。与一般老师训斥学生“为什么打架”不同，老周两手分别揽着两个孩子的肩膀，微笑着说：“听说你俩刚发生了肢体交流，交流当然是要传递信息，你们是在传递文明信息还是野蛮信息呢？”两个孩子一下子被逗笑了，其中一个马上举手说：“周爸我道歉，是我先动手。”周老师认为，孩子知道主动认错，就说明教育有效了，再进一步讲道理就能入耳了。

小王是个“拖拉王”，做事总是丢三落四，家长都拿他没辙。周士良和他“约法三章”：“从今天起，你是领导，我是秘书，我会尽职尽责。”从那以后，周老师管小王叫“王导”，总是提醒：“王导，作业别忘带，黑板擦了吗？”小王不好意思了，在周老师的两个月的坚持下，终于改掉了坏习惯。周士良老师特别强调，养成习惯，需要老师坚持6个周，因为六个周是习惯养成的最起码的时间周期。

三、用爱感人，教人求真（如何转化极差生）

谁爱孩子，孩子就会爱他，只有用爱才能教育孩子。”班主任要善于接近孩子，体贴和关心学生，和他们进行亲密的思想交流，让他们真正感受到老师对他的亲近和“爱”。这是班主任顺利开展一切工作的基础。当听到如何转化差生时，我当时和李翠芝老师低头嘀咕了一下，以为又是在自吹自擂，如果给他一个和我们学校孙云奇这样的学生，他又会怎么办？没有想到，接着周老师就讲了一个故事，前几年，有个出了名的“坏孩子”名叫华子，常与同学发生争执，与老师对着干，甚至对校长大打出手，在社会中属于混社会的类型。转到

他们学校后，没有一个班主任愿意要，正在发愁的时候，有个年轻老师说了一句：周老师不是厉害吗，那就转到周老师班级了吧。而当时周士良老师并不在场。转到周士良班级后，照样我行我素，专门找碴。同学们纷纷要求老师好好“修理”华子，把他赶出去，周老师却说：“不能这样。华子不是坏孩子，只是他现在有‘病’，需要我们关心他。病不是一两天能治好的，要给他时间，就像鸡蛋变小鸡需要温度和时间一样„„”他安排优秀学生和华子同桌，让男同学邀他打篮球，安排同学帮他送菜送饭。并且每天早上周老师骑自行车去喊华子吃早饭，晚上辅导他学习，然后一块吃晚饭，并且再把他送回家。如此过了一两个月后，发现华子并没有多大的变化，于是周老师就考虑这是为什么，终于有一天，他发现在校门口总是有一批社会混子再等华子。他认为找到华子没有转变的原因了。于是他就去找这些人谈话，要求他们不要再来接触华子了。周老师说他一一贯的亲爱的开场。没有想到，那几个混子说：你叫谁亲爱的，在叫捅死你。周老师说，我来找你谈话你为什么要痛死我。可是这些人根本不理周老师的岔。于是周老师又通过大量的社会关系，找这些孩子的原学校联系并且和派出所联系，做了大量的工作，才使华子和这些人分开。之后周老师继续他的早晚接送辅导加早晚餐的行动。渐渐的，华子被久违的关爱感动了，后来还被推选为小队长，主动为班级服务

我们于7月14日上午聆听了中国教育学会学校心理辅导专家委员会会员，上海市心理学会会员杨敏毅做的讲座《师生沟通技巧》。杨老师的讲座紧紧抓住“什么是心理和谐”和“学生心理问题的鉴别和干预”两条主线，从理论和实际操作两个层面进行了深入浅出的分析和论述，牢牢把握住现代学校心理健康教育的牛耳，让每一个在座的教师从心灵深处受到教育和启迪。

杨老师在报告中指出：心理和谐是一种从容，是一种节奏。表现在工作、生活、交往、情绪中，舒适而不失充实，紧张而不失娴雅。心理和谐也是一种平衡、一种协调。它包括左右平衡——人际关系融洽，上下平衡——角色定位恰当，内外平衡——心行协调，前后平衡——自我发展顺达等。教师心理和谐包括六个方面。

1、情感与理智的和谐，对学生严格而不严厉。学会给自己一个空间，也给他人一分自由；

2、追求完美与接纳不足的和谐，不做完美主义者。学会接纳，学会宽容。对待心理有问题的学生，没有“应该”；

3、坚持与放弃的和谐，学会弯曲，学会放弃。有勇气改变你能够改变的，愿意接受你无法改变的，明智地判断你是否有能力改变的；

4、宣泄与控制的和谐，学会调适不良情绪。不良的宣泄和过度的控制会导致抑郁症和躁狂症；

5、物质与精神的和谐，教师工作乐趣在于平淡而不平庸，在平常中寻找精彩，在平和中寻找激情，在平凡中寻找价值；

6、工作与休闲的和谐，学会欣赏，学会享受，学会调适。“内外衣理论”，认真工作是追求美丽的外衣，休闲娱乐是追求舒适的属于个人的内衣。

第二：杨老师从读懂学生的心入手，重点阐述了学生心理问题的鉴别和干预。她说：要读懂学生的心，就必须了解学生的心理需要，懂得学生的情绪表达，准确判断学生的行为异常。学生心理问题的鉴别和干预，应善于寻找情绪异常的背后原因，注意关注学生问题相关的系统，以尊重、接纳和宽容的态度，真情热爱每一个学生。她说：要分清学生行为中的正常与异常，应善于寻找情绪异常背后的原因（身体状况、心理状况、突发事件、创伤经历），关注与学生问题相关的系统环境（家庭教养方式、早年经历、有影响的人与事），应激事件的危机干预（面对客观、宣泄情绪、心理支持），及时转介心理咨询机构（家庭监护人、学校心理辅导中心、市级心理治疗机构），尊重、接纳、宽容的态度（尊

重孩子独特的个性、接纳孩子优劣的全部、宽容孩子成长的缺陷）。这就要求我们首先做到：①了解学生的心理需求；②懂得学生的表达；③判断学生的行为异常，此时教师应多问一个问什么，学生为什么这么做，这么做的目的是什么。要做到“了解——懂得——判断”是不容易的，我们不仅需要有一颗爱心，还需要心理学专业知识及咨询技能。杨敏毅老师说的几句话对我的触动挺大的：“不管是谁,都应该以鼓励为主，而不是指责”、“遇到事情总是应该冷静的进行思考，而不是冲动的否定。

杨老师首先让我们做了一个实验： 酒排序：

中国茅台酒、张裕红葡萄酒、家乡自酿酒、绍兴加饭酒、拿破仑XO、青岛啤酒。杨老师让我们按自己的方式把酒排个序，我们的排列都不一样，而各自都有理由。这个游戏给人的启发是：角色的多元化。每个人的思维不同，标准不同，排序也就不同。作为教育工作者，学生相当于酒，有不同的排法，每个学生都有可能排在前面，而教师的情绪、理念左右了对学生的排序。不同的排序可以给老师带来不同的愉悦。作为一个德育工作者，应站在学生的肩膀上，了解学生，知道他们在想些什么，用欣赏的眼光去发现学生的闪光点。用发展的眼光去发现学生的闪光点。教师教育理念要转变：要明白“学习只是生活的一部分。”“成绩不好的学生将来不一定没出息。

最后，杨老师讲了如何对待和处理中学生早恋问题。早恋的烦恼困扰着一部分涉入爱河的少男少女的心，并影响到他们的成长。因此，教师和家长要引导青少年学会控制自己的情感，不要过早陷入恋爱情网。

1、孩子出现早恋，首先应检查家庭对孩子的态度。这很可能是孩子缺少家庭关爱引起的。长期缺乏父母关爱，势必会给孩子造成孤僻的心理，从而很可能导致孩子把感情的依托转到同龄异性身上形成早恋。有部分学生是因为和

朋友、父母关系不融洽，父母对其精神生活不够关心才去恋爱的。中学生恋爱动机单纯，更多的是感情上的依赖和慰籍。因此教师和家长应引导孩子多交朋友，使其课余活动更加丰富，多一些亲子沟通，让学生的精神世界丰富起来。

2、不要过于敏感，注意疏导

教师大多对于“男朋友”和“女朋友”高度敏感，有的教师和家长甚至还对异性朋友的礼物敏感。其实也没有什么？“男朋友”和“女朋友”只不过是对于朋友当中的不同性别的人的称呼而已，干吗老是把它们同谈恋爱联系起来呢？即使他们真的像所说的“早恋”了，我想我们也不要惊慌，而应该冷静的思考一下是不是在什么地方出了问题，而不应该什么都不想就把孩子一顿打，一顿骂，接着就是要求与对方分手。由于现在的青少年的叛逆心理很强，所以你越不让他们做什么，他们就越想做什么，越要做什么。家长为什么不能够正确的引导孩子呢？古代大禹治水的成功之处在于“疏”，而不在“堵”。在对待中学生早恋问题上，大禹治水的方法无论对家长或是学校老师都是一种深刻的启示。

疏导的方法多样，比如用暗示或提醒之类的语言加以点拨，从早恋及其负面影响入手，培养孩子树立自尊自爱的道德情操。不要直接批评孩子的错误而用打比方、举例子的办法提醒学生。这对于自尊心较强，有一定上进心且善解人意的学生来说，举例得当——可使之悬崖勒马。劝说孩子时语气要温和、委婉，以情动人。向孩子指出“爱”本身并无过错，但作为学生应遵守校规校纪，别让早恋影响了自己的理想前途。

第五篇：名师讲座心得体会

华南理工大学网络教育学院 名师讲座心得体会

《 犯 罪 根 源 论 》心得体会

犯罪根源论，主要阐述刑法中一个重要的问题——法治国家的刑法精神。通过徐老师的讲解，我初步了解到刑法的精神是法律的精髓，即刑法精神是法律条文的主要依据。那么，在判断一部法律的文明与野蛮、先进与落后时，主要的依据是此法律体现了什么样的精神。就目前中国刑法的基本精神，老师着重强调主张刑法的谦抑原则，它提倡刑罚应当轻缓，罪名不宜过多，刑罚只有在没有别的代替措施时才适用。

和谐社会不能依靠暴力来解决各种问题。

就以中国刑法来说，重在制度的建设，真正建立公平、公正的社会，这些刑法中的内容让我最为深刻。无数的事实证明，没有制度、制度的缺失、或是制度的不完善，即使是重刑重罚，也解决不了问题的根本。

虽然法律是用来保护国家，社会以及个人的，但是难免有一部分人不能控制自己的欲望和贪婪利用法律的漏洞通过侵犯人民、国家的利益达到自我精神上或是物质上的满足。那么，我认为法律的不健全也是不法者犯罪的根源，同样的，对于社会不公平，不公正现象，也正是需要制度的改革和进步，保护广大人民和国家的利益。

关于当今中国社会某些关节的腐败，甚至造成司法的腐败，作为一个中国公民，我很期待中国制度成长，完善的那天。

在生活中，就要像老师说得那样，应该多一份理解，多一份善良，多一份关爱，多一份宽容，多一份人间的温暖与温情，少一份仇恨，少一份暴力。

最后再引用老师您的话：“阳光打在你的脸上，温暖留在我的心里，共勉之。”