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的黄陵庙导游词

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  导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。下面是小编收集整理的黄陵庙导游词,仅供参考。

  黄陵庙导游词(一)

  欢迎各位嘉宾到黄陵庙浏览参观。黄陵庙始建于春秋战国时期,古称“黄牛祠”、“黄牛庙”。建此庙是源于黄牛助禹开江治水,在黄牛岩上留下神像的传说。在这里建黄陵庙是因为这里是“九龙捧圣”之地是。何为“九龙捧圣”呢?就是从黄牛岩下有九条山岭象九条龙,而龙头所捧的位置就在大家现在所在的位置。这里距三峡大坝坝址七公里,下距葛洲坝水利枢纽工程35公里。

  [山门]

  现在呈现在大家面前的是黄陵庙的“山门”,因它外形象“山”字而得名,现存的山门是大清光绪十二年(1886)年,宜昌总镇罗缙绅重建的。山门上的每一幅吉祥彩画都有它的特殊意义,正中间下面的那幅蓝色的是“双凤朝阳”,下面金黄色的是“二龙戏珠”,看到这里大家一定会想为什么凤在上、龙在下呢?那是因为光绪年间是慈禧太后垂帘听政的时期。正中阴刻的“老黄陵庙”的左边是“南极仙翁倒骑梅花鹿”,右边是“善才童子降妖龙”这是道教的文件和佛教文化相融全的地方,接下来的那组浮雕是“九仙堂”,正中间那个抱着酒壶独饮的是“草仙”,两边是“八仙过海”的八仙。左边从最上面那个三角形的图开始,依次为“国色天香”,下面是“一品清廉”,比喻做人象莲花一样洁白、清廉;“寿居耄耋”,祝愿人们健康、长寿;小浮雕是“富贵吉祥”;有个黑色圆圈的是“福到口中”,最后的小浮雕是“欢天喜地”。右边从最上面的三角形彩画,依次为“鹿鹤逢春”、“四季如春”、“福在梅梢”,小浮雕塑是“人寿吉祥”,有个黑色圆圈的是“麟吐玉书”,最后在浮雕依然是“欢天喜地”。最后请大家看这幅门楹,这是宜昌总镇罗缙绅亲手所题,上联为“神佑行人布帆无恙”,下联为“踵成善举栋宇维新”,这就是说当时来往的过客,文官下轿、武官下马,都来这里祭拜禹王,希望禹王保佑他们一路平安;而信善的人们所捐的香火钱使这里的庙貌得以维新。里面为大家准备了香火,广西导游词,可供大家祈福用。山门两边的镇水神兽,名为“獬豹”,是非常凶猛的动物,它龙头(象征中华民族),鹿角(象征吉祥),鱼身(象征水性)狮背(象征勇猛)牛脚(象征黄牛神)。

  [禹王殿]

  现在大家跟我在参观黄陵庙的主体建筑---禹王殿,它是国内最大的楠木建筑,大家看它丹墙金顶、筒瓦兽脊、飞檐翼角、重檐歇山顶,这是典型的明代建筑,它上悬有两块珍贵的匾额,下悬的“玄功万古”是明崇祯辛已年(1641年),崇祯皇帝的叔叔惠王朱常润所书,上悬的那块“砥定江澜”是出自女孩子的手笔,是乾隆14年(1749年乾隆皇帝的女儿“爱新觉罗.琪格”所书。“玄功万古”也就是功德万古流芳;“砥定江澜”就是平治洪水,都颂扬了大禹治水的不朽功勋。现在请大家跟我参观大禹神像。 这就是大禹扶耒开江治水的大型雕像,这是后世仿制的,以前的雕像被1870年的特大洪水冲到了西坝庙嘴,而当地信善的人们把它打捞起来,在那里又建了一座黄陵庙,于是大笔一挥加了个“老”,从此,这里就叫“老黄陵庙”了,大家可以看一下,这块青石板就是当时人们朝拜禹王时跪的地方。大自然造出运动形成的三峡奇景,孕育着美妙动人的传说。相传远古时期,从东海窜来12条孽龙,踞入巫山翠屏峰下的水帘洞中。它们经常出洞追逐打闹,张牙舞爪,上下翻腾,卷来暴风骤雨,激起滔天巨浪,引发山崩地裂,洪水泛滥,当时,月宫中王母的宠女瑶姬,难耐天宫的寂寞,与姐妹悄悄溜出琼楼玉宇,驾着祥云遨游山川,路过三峡,目睹孽龙为非作歹,于是拨下金钗刺死了这12条孽龙。

  这群恶龙毙命时,化成峭壁峻岭,堵塞大江流水,致使江水倒灌,瀚没无数田园。人间头领舜急忙遣鲧来治理洪水。鲧率百姓筑堤堵水,始终未能治住洪水。舜帝再委派其子大禹接任。大禹采用疏浚的办法开山排水,辛勤劳作,三过家门而不入,精诚之举感动了瑶姬向大禹传授无字天书,协助凿开三峡,使滔天洪水化为清波,奔泻东海。大禹治水成功的传说在三峡留下众多“遗迹”,瞿塘峡下游南岸,有对错山、错开峡,相传是当年凿错了河道留下的。峡江有耸立的锁龙柱,斩龙台。云雾缭绕的神女峰,据说是瑶姬惩治恶龙,助禹治水之后,迷恋三峡风光,滞留尘世,化为婷婷玉立的神女峰,为过往船只引路导航,随同瑶姬下凡的姐妹们,也一齐化为巫山十二峰。

  西陵峡岸金碧辉煌的黄陵庙后,便是那苍莽的黄牛山。山顶彩云缭绕,迷幻开关之间,便可见一排白色的石壁上矗立着一位身披黑衣,腰佩战刀,手牵一头黄牛的勇士。这就是神奇的黄牛岩。相传是瑶姬帮助大禹治水时派来的土星,变成一头雄壮膘悍的黄牛,用坚硬无比的犄角,抵开了12条孽龙化作峻岭的阻挡,开出河道。功成之后,黄牛跃起上峭壁,成为黄牛岩.....

  这些传说增加了三峡的神秘色彩,更诱人前往寻幽揽胜。

  黄陵庙导游词(二)

  黄陵庙是舜的二妃娥皇、女英的祀庙,又叫湘妃祠,坐落在洞庭湖畔。这首诗虽然以“黄陵庙”为题,所写内容却与二妃故事并不相干。诗中描写的是一位船家姑娘,流露了诗人对她的爱悦之情。

  “黄陵庙前莎草春”,黄陵庙前,春光明媚,绿草如茵——这是黄陵女儿即将出现的具体环境。美丽的大自然仿佛正在等候以至在呼唤着一位美丽姑娘的到来。莎草碧绿,正好映衬出船家姑娘的动人形象。

  “黄陵女儿蒨裙新”,一位穿着红裙的年轻女子翩然而至,碧绿的莎草上映出了艳丽的红裙。蒨(qiàn欠),是一种红色的植物染料,也用以指染成的红色。“蒨裙”,本已够艳的了,何况又是“新”的。在莎草闪亮的绿色映衬下,不难想见这位穿着红裙的女子妩媚动人的身形体态。

  “轻舟短櫂唱歌去,水远山长愁杀人”,是写女子驾船而去。而船后还飘传着她的一串歌声。诗人出神地凝望着,只见小船向着洞庭湖水面渐去渐远,直至消失。“水远山长”,形象地写出诗人目送黄陵女儿划着短桨消失在远水长山那边的情景。“水远山长”四字还像一面镜子,从对面照出了怅然迷茫、若有所失的诗人的形象。

  《黄陵庙》使用了写意的白描手法。诗人完全摆脱了形似的摹拟刻画,忠实地描写了自己的感受。绿草映出的红裙留给诗人的印象最深,他对黄陵女儿的描画就只是抹上一笔鲜红的颜色,而毫不顾及穿裙女子的头脚脸面。登舟、举桨与唱歌远去最牵动诗人的情思,他就把“轻舟”、“短櫂”、歌声以及望中的远水长山,一一摄入画面。笔墨所至,无非是眼前景、心中事,不借助典故,也不求花俏,文字不矫饰,朴实传神,颇有“豪华落尽见真淳”之美。

  黄陵庙导游词 (三)

  下面,我们去欣赏一下清代民居,大家回头看一下,禹王殿上有一个镇殿的银葫芦,它重40.5公斤,葫芦在我们黄陵庙内非常的常见,它可以避邪,保平安。大家可以看到庙内任何树都可以长得非常茂盛,这里有铁树,柏树、香樟、桂花树、棕树、白果树、柑桔树等,以及各种花卉。这就是清代民居,当时一个姓覃的大地主看到黄陵庙是个九龙捧圣的风水宝地,就捐了很多香火钱给庙里,并买下这块地建了一个祖屋。他的后代现在还在宜昌做船运生意,非常的发达。这每一间屋上有一道飞檐,这除了美化房屋的作用呢,还有防火的功能,这充分展现了中华人民的智慧。大家跟我到里面看一下,四周墙壁下是三峡地区艺术家(农民作家)根据三峡风情的独有特色绘制的版画,它生动的描绘给了当地人们劳动,生活的情景,在民居内,各位佳宾还可以品尝到黄陵庙特有的黄牛神茶,它采自后山1500米的黄牛山的顶峰,并由天下第四泉黄牛泉的泉水泡制,气味甘甜,芳香溢人,具有清热解暑,美容养颜的作用。大家品尝之后,可以带几包回去送给亲朋好友,让他们也能品尝到黄陵庙特有的黄牛神茶,并带去黄陵庙的灵气和祝福。

  [武侯词]

  我们现在要去的地方是武候祠,修建这座候祠是因为诸葛亮曾经重修了黄陵庙,当时国家和民族正处于水深火热之中,大家迫切渴望有一位像诸葛亮这样的贤才来救民族、救国家。于是他们建立这座武祠来纪念他。大家可以看到每一块砖上都有制造的时间和负责人,这有质量认证的作用,再看山檐上的彩画,距今已经有一百多年的历史了,虽经风吹日晒雨淋,色彩依旧鲜艳,这说明清代彩画艺术非常繁荣。武候祠的门联“南阳祠宇空秋草,西蜀关山隔暮云。”是当代书法家钟鸣天先生题写的。上方悬挂的乃是尹瘦石老先生题写的“武候祠”匾。里面的“云霄一羽”这块匾是宜昌总镇罗缙绅所书,它出自唐代杜甫的一句诗“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”它生动地概括了诸葛亮在人们的心目中,智慧是首屈一指的。这里面塑造的是三国演义的三个故事,左边一组为“三顾茅庐”;中间一组为

  著名的“空城计”,下退了司马懿十万精兵;右边一组为三国演义的第八十回“汉中王正位续大统”,诸葛亮装病,逼刘备称帝成立蜀国的故事。

  黄陵庙导游词 (四)

  欢迎各位嘉宾到黄陵庙浏览参观。黄陵庙始建于春秋战国时期,古称“黄牛祠”、“黄牛庙”。建此庙是源于黄牛助禹开江治水,在黄牛岩上留下神像的传说。在这里建黄陵庙是因为这里是“九龙捧圣”之地是。何为“九龙捧圣”呢?就是从黄牛岩下有九条山岭象九条龙,而龙头所捧的位置就在大家现在所在的位置。这里距三峡大坝坝址七公里,下距葛洲坝水利枢纽工程35公里。

  现在呈现在大家面前的是黄陵庙的“山门”,因它外形象“山”字而得名,现存的山门是大清光绪十二年(1886)年,宜昌总镇罗缙绅重建的。山门上的每一幅吉祥彩画都有它的特殊意义,正中间下面的那幅蓝色的是“双凤朝阳”,下面金黄色的是“二龙戏珠”,看到这里大家一定会想为什么凤在上、龙在下呢?那是因为光绪年间是慈禧太后垂帘听政的时期。正中阴刻的“老黄陵庙”的左边是“南极仙翁倒骑梅花鹿”,右边是“善才童子降妖龙”这是道教的文件和佛教文化相融全的地方,接下来的那组浮雕是“九仙堂”,正中间那个抱着酒壶独饮的是“草仙”,两边是“八仙过海”的八仙。左边从最上面那个三角形的图开始,依次为“国色天香”,下面是“一品清廉”,比喻做人象莲花一样洁白、清廉;“寿居耄耋”,祝愿人们健康、长寿;小浮雕是“富贵吉祥”;有个黑色圆圈的是“福到口中”,最后的小浮雕是“欢天喜地”。右边从最上面的三角形彩画,依次为“鹿鹤逢春”、“四季如春”、“福在梅梢”,小浮雕塑是“人寿吉祥”,有个黑色圆圈的是“麟吐玉书”,最后在浮雕依然是“欢天喜地”。

  最后请大家看这幅门楹,这是宜昌总镇罗缙绅亲手所题,上联为“神佑行人布帆无恙”,下联为“踵成善举栋宇维新”,这就是说当时来往的过客,文官下轿、武官下马,都来这里祭拜禹王,希望禹王保佑他们一路平安;而信善的人们所捐的香火钱使这里的庙貌得以维新。里面为大家准备了香火,可供大家祈福用。山门两边的镇水神兽,名为“獬豹”,是非常凶猛的动物,它龙头(象征中华民族),鹿角(象征吉祥),鱼身(象征水性)狮背(象征勇猛)牛脚(象征黄牛神)。

  现在大家跟我在参观黄陵庙的主体建筑---禹王殿,它是国内最大的楠木建筑,大家看它丹墙金顶、筒瓦兽脊、飞檐翼角、重檐歇山顶,这是典型的明代建筑,它上悬有两块珍贵的匾额,下悬的“玄功万古”是明崇祯辛已年(1641年),崇祯皇帝的叔叔惠王朱常润所书,上悬的那块“砥定江澜”是出自女孩子的手笔,是乾隆14年(1749年乾隆皇帝的女儿“爱新觉罗.琪格”所书。“玄功万古”也就是功德万古流芳;“砥定江澜”就是平治洪水,都颂扬了大禹治水的不朽功勋。现在请大家跟我参观大禹神像。 这就是大禹扶耒开江治水的大型雕像,这是后世仿制的,以前的雕像被1870年的特大洪水冲到了西坝庙嘴,而当地信善的人们把它打捞起来,在那里又建了一座黄陵庙,于是大笔一挥加了个“老”,从此,这里就叫“老黄陵庙”了,大家可以看一下,这块青石板就是当时人们朝拜禹王时跪的地方。

  大自然造出运动形成的三峡奇景,孕育着美妙动人的传说。相传远古时期,从东海窜来12条孽龙,踞入巫山翠屏峰下的水帘洞中。它们经常出洞追逐打闹,张牙舞爪,上下翻腾,卷来暴风骤雨,激起滔天巨浪,引发山崩地裂,洪水泛滥,当时,月宫中王母的宠女瑶姬,难耐天宫的寂寞,与姐妹悄悄溜出琼楼玉宇,驾着祥云遨游山川,路过三峡,目睹孽龙为非作歹,于是拨下金钗刺死了这12条孽龙。

  黄陵庙导游词(五)

  我们现在要去的地方是武候祠,修建这座候祠是因为诸葛亮曾经重修了黄陵庙,当时国家和民族正处于水深火热之中,大家迫切渴望有一位像诸葛亮这样的贤才来救民族、救国家。于是他们建立这座武祠来纪念他。大家可以看到每一块砖上都有制造的时间和负责人,这有质量认证的作用,再看山檐上的彩画,距今已经有一百多年的历史了,虽经风吹日晒雨淋,色彩依旧鲜艳,这说明清代彩画艺术非常繁荣。

  武候祠的门联“南阳祠宇空秋草,西蜀关山隔暮云。”是当代书法家钟鸣天先生题写的。上方悬挂的乃是尹瘦石老先生题写的“武候祠”匾。里面的“云霄一羽”这块匾是宜昌总镇罗缙绅所书,它出自唐代杜甫的一句诗“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”它生动地概括了诸葛亮在人们的心目中,智慧是首屈一指的。这里面塑造的是三国演义的三个故事,左边一组为“三顾茅庐”;中间一组为著名的“空城计”,下退了司马懿十万精兵;右边一组为三国演义的第八十回“汉中王正位续大统”,诸葛亮装病,逼刘备称帝成立蜀国的故事。

  黄陵庙导游景点:虎字碑

  最后请大家跟我一起去欣赏这最后一景:即清朝宜昌总镇罗缙绅,在修建武候祠后,为了表达当时兴奋的心情,特在此挥笔写下狂草的一笔“虎”字,看到这个“虎 ”字,大家可以体会到当时罗缙绅的豪情壮志。“虎”字碑的正面是一棵百年的桂花树,它的香气和灵气,伴随黄陵庙走过百年多的历史,每年八月中秋节前后,桂花的芬芳会您带来永恒的回忆。

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