《西游记之大圣归来》并没有采用孙悟空以往常见的“美猴王”设计，田晓鹏称他心目中的孙悟空应该是一个并不好看的，却桀骜不驯、很有侠气的英雄。小编为大家带来几篇《西游记之大圣归来》观后感供大家阅读。
《西游记之大圣归来》观后感一
没有哪个角色，能像孙悟空一样永恒。
他无所不能却一根筋，他正义勇敢又无厘头，他有脾气但很可爱……他72变，总有一点是你我。
“故事发生在唐僧十世轮回中的一世，此时唐僧年龄尚小，俗名江流儿，在市井集头玩耍打闹;悟空还压在五行山下，对如来又恨又怨，抱着能够逃脱翻身的渺茫期望;世界演进到了唐都长安城时代，城头常有山妖来袭，一个偶然机会，江流儿误入五行山，解开了英雄符咒，开始一段奇异的冒险之旅。”
当中国的动画电影仍停留在儿童受众的阶段时，好莱坞早已用动画吸引了全世界成年人的眼球。而《大圣归来》的奇妙在于可以同时激起儿童和成年人的共鸣，这让我一下子想起了《少年派》——每个人都能从中找到自己。
《大圣归来》是一部可以带着全家人去看的电影。在孩子眼中，这是一个勇敢的小男孩召唤齐天大圣拯救一群小小女孩的故事;而在成人眼中，这是一个英雄，在单纯和真诚的感召下从落寞、失能到重新振奋、唤醒活力的故事。这，是《大圣归来》的现实存在。
《大圣归来》是另一种视角的《西游记》外传。
在情节上，用时空中的一个点，延展了唐僧的成长和孙悟空的内心，平添了许多的惊喜。
在造型上，好莱坞魔怪元素和儿时国产动画片神妖人形象的相遇，给人强烈的带入感。
而角色上，融合了《大话西游》里的唐僧、83版《西游记》里的八戒，以及西式的笑料包袱，恰恰完美的塑造了属于《大圣归来》自己的孙悟空，不愠不火，毫无违和感。
每个人心中都有一个相同的西游记，也有一个仅属于自己的孙悟空，《大圣归来》有着这个时代特有的西游元素，勇于突破但不颠覆情怀，使得电影的这种快乐，可以渗透到每一个人的心中。
一定是第一次看到这样的唐僧，一个孩子，有着天真、单纯、善良和孩子特有的勇敢和执着，对于动画片而言，轻松的把小观众带入到情节之中，跟着勇敢、跟着执着……但对于大人，江流儿不仅唤醒了孙悟空，更唤醒我们自己，挣脱束缚、给予力量。
在成长的过程中，每一个人都经历着成功与失败的交错，我们经常习惯了“我行”的放纵和“我不行”的沮丧，世俗对生命的禁锢使人们忘记了生存的初衷、忽略了内心的力量——于是，当刚从五行山下解脱的齐天大圣，因为尚未除去封印而无法施展力量去对抗山妖的时候，遇到了善良、执着的江流儿，在人生的低谷中重新站立……
我们，何曾不是那个孙猴子，又何曾不是那个江流儿……
在快餐文化和明星效应的市场中，往往缺少走心的大制作。
历时八年筹备、四年拍摄，《大圣归来》用一部动画电影来表达主创团队的情怀，勇敢执着、不忘初心，这是国产动画电影的一个里程碑。
《西游记之大圣归来》观后感二
我们心里都有一个“大圣”，只是，它还没有归来。
——题记
元宵节上午的两节课，老师破天荒地给我们看电影，于是我便知道了这部电影。
这部电影于2015.7.10在中国大陆上映，豆瓣里有8.2的高分，主要以喜剧、动作、动画为题材，讲述了在山妖横行的长安城内，孤儿江流儿与行脚僧法明相依为命，少年常神往大闹天宫的齐天大圣，有一天山妖来城内劫夺童男童女，江流儿救了一个小女孩，引起山妖追杀，他一路逃跑，盲打误撞解开了悟空压在山下的封印，悟空出来后，因欠江流儿一个人情，于是就跟随着江流儿，猪八戒和白龙也因缘现身，法力却不如往昔，妖王知道悟空法力丧失，于是轻易地将女童抢去，悟空不愿去救，在日全食之日江流儿决定去救……
我喜欢电影里时时插入的京剧腔，还有一幅又一幅生动的场景图。
与吴承恩笔下的大圣相比，大圣依然是一个富有正义色彩的人物。吴承恩笔下的大圣放荡不羁，而影片里的大圣则更倾向于亲切，幽默。
当江流儿看到白龙的奇现，张大嘴地发出一声惊奇:“哇。我什么时候也可以像这样飞啊。”
大圣突然语重心长地说:“只要你足够坚强，勇敢，你就可以驾驭这条飞龙。”，这时我真的有被感触到，一只从石头里蹦出来的野猴子，没有亲人、没有朋友，却依然可以像人一样，有思想坚强地活下去。可以像一个父亲角色一样对江流儿说这番话。
影片里最具讽刺性的画面是，当妖王与大圣作战时，山妖们的墙头草倾向，配上有趣的音乐，整个画面不免显得滑稽，引起了一阵轰然大笑。
与我而言，影片的败笔之处就是拍黑夜的时候感觉亮度不是把握地特别好，以至于看不清。再者就是像一位影友所言，造型太杂了!妖怪太吓人太恶心了，虽然是要通过对比突出主角的“好看”，但也没必要因此大限度地丑化。行脚僧法明怎么来到道场并没详说，如果介绍了或许会使我们更清楚。
影片最后，当大圣呼唤着江流儿，废墟下的江流儿没有回应，眼睛是闭着的，手里却紧紧握着一个齐天大圣的玩偶。真正的齐天大圣归来了，他蛮横着将最后一个妖怪打死，嘴角露出一抹笑，镜头定格在大圣的笑里，悠悠传来了江流儿的声音:“大圣。”
大圣在五指山下压了五百年，五百年的时间或许足以让它想明白很多，它曾经放荡，像一个四处惹祸的顽童，只因它不曾感受过温暖。也许那双能将五百年压在五指山下的大圣解放出来的手，是给大圣最温暖，最美好的记忆。
愿给大圣温暖的江流儿还在。
愿我们心里的“大圣”，所向披靡，或七十二变，或火眼金睛，腾云驾雾，无所不能，在某个特别的时刻悄悄归来。
《西游记之大圣归来》观后感三
《大圣归来》这部电影在国漫中算比较好的了，不管是故事情节还是动漫特效都让人有眼前一新的感觉。最值得让人称赞的是动漫的色彩效果特别鲜明，里面的自然景色也非常怡人。可以看得出制作这部动漫的人话费许多的心思以及付出了很多的心血，是一部由汗水与泪水而制作成的国漫经典。
这部动漫的故事内容主要讲述的是孙悟空遇到了儿时的唐僧，唐僧在这部动漫中以一个小男孩儿的形式，在大家的面前展现。这不同于我们平常所看到的唐僧，儿时的唐僧充满了小孩儿的那种单纯与稚嫩。唐僧有一个非常好听的名字，叫做江流儿。江流儿在一次解救小伙伴儿的时候，误闯进了五行山，解除了压在孙悟空身上的封印。孙悟空无奈于欠下江流儿的人情，不得不和他一起去解救江流儿。就这样，他们就踏上了一场惊心的冒险。
江流儿知道自己救的人是孙悟空，他非常崇拜他。江流儿就像我们平时遇到了自己的偶像那样，不断的对着自己崇拜的对象聊这儿聊那儿。虽然孙悟空表面上很不耐烦，但是却依然的回答着江流儿的琐碎又无聊的问题。孙悟空在这儿就像是一个刀子嘴豆腐心的人，真应了人不可貌相这句话。有的人虽然表面上看着是凶神恶煞的，但是内心却有着一颗柔软的心。所以，我们在生活中是万万不能只看事物的表面而去思考问题的。
在他们去解救江流儿的伙伴儿时，他们遇到了一条会飞的龙。江流儿惊喜极了，他特别羡慕那天会飞的龙。孙悟空对着江流儿说只要他够勇敢就可以，可以看出，孙悟空内心是非常勇敢与无畏的。他告诉江流儿，无论你遇到了什么艰难，但是只要你够坚强与够勇敢，就有可能克服它们。生活中的不幸有太多，但是大多数的人们都被这些不幸给打败了，他们遇到事情首先想到的就是躲避，而不是去克服它们。这显然是错误的，这只会让自己在险境中越陷越深。孙悟空就像化身成了一位大无畏的勇士，让人相信自己能踏过这面前的深渊。
孙悟空有一个众所周知的本事，他可以一个筋斗云翻十万八千里。江流儿知道孙悟空住在花果山，也知道那儿离他们现在所在地有十万八千里。虽然他很想去看看，但是奈何太远这个想法并不太现实。孙悟空鼓励着江流儿，说他的梦想只要够坚定，只要够远大，终有一天会到的。有多少人自己梦想的道路上半途而废，不是他们不再拥有那个梦想，而是去寻找梦想的道路过于艰难。他们不知道自己的梦想是否还可以实现，也是到头来只会是竹篮打水一场空。这样残酷的可能使得他们停住了前进的脚步，他们的梦想也随之破灭了。
孙悟空在这部动漫中给人的一个印象就是一位充满着热血和正气的青年。但是不同的是，大多数的青年对于生活虽然有着和孙悟空有着同样的热情，但是他们却在生活的磨难迷失了方向，失去了自我，忘掉了本心。而孙悟空从始至终都是做着自己，即使前方道路困难重重，他也想方设法的去战胜它们。
故事的结局可以说是一个比较圆满的结局，江流儿和孙悟空成功的解救了小伙伴儿。虽然他们在解救的过程中遇到了很多的困难甚至还受到了伤害，但是自己的努力也总算是没有白费。江流儿一直都崇拜着孙悟空，这就像我们儿时的我们一样。羡慕孙悟空拥有的强大的本事，喜欢他身上正义凛然的感觉。小小的江流儿跟着自己的偶像，成功的做了一件伟大的事情。我认为，这就是偶像的力量。
每个人心中都有着自己崇拜的对象，那是因为他们身上有着我们自己没有的特质，所以我们才会被他们所吸引。我们应该向自己的偶像看齐，把他们身上的发光点看成是自己要努力的方向。就像江流儿那样，他就在孙悟空的身上他学到了坚强与勇敢。这部电影中有太多我们所遗失的美好，我们并不是没有拥有过，而是我们自己丢失了它们。我们应该反思自己，为什么我们会把这些美好的品性所遗失，以后我们又该怎样去找回那些美好。在这苦涩的生活里坚守住自己是非常重要的。
《西游记之大圣归来》观后感四
看过太多版本的师徒四人，除了对六小龄童先生版的《西游记》和央视出品的99年《西游记》，我对那些翻拍的，恶搞的实在是喜欢不起来，其实甚至对于某些版本是极其厌恶的。
尤其是那部恨不得每个妖精都和大圣有一腿的所谓《西游记》，对于我这个有原著情节的观众来说，感觉简直是对大圣的侮辱。
我记得中学语文课本中评价孙悟空，桀骜不驯，嫉恶如仇，坚韧不拔，英勇无畏……却没有一个词是形容大圣处处留情的(那是段誉他爹)。一定会有人说，那是为了把孙悟空写的更人性化(现在说接地气儿)。
不过我想说的是猪八戒多情，他原本便是天蓬元帅，是英俊男子，贬下凡间误投猪胎，被贬下凡也是因调戏嫦娥，打骨子里的好女色。孙悟空不是，首先他是一只吸收日月之精华的神猴，若非要说动凡心也该是一只母猴(如果妖精不化作人形，猪八戒也不是对雌性生物就起色心的)。
其次，人各有志，猴也各有志，花果山也不是每只猴都想当齐天大圣(当然也不是想就能当的)，他闯地府是为了猴子猴孙，他闯天宫是因为看不惯那些神仙的道貌岸然，所以孙悟空也可以不以爱为名，不以情为志。再次，孙悟空的骄傲，通天本事，令他动心的也该是猴之翘楚，并非等闲妖怪。所以怎能因为通人情接地气就乱点猴子的鸳鸯谱呢。
吐槽刹不住车，言归正传。
《大圣归来》确实是良心之作，其一是动画制作本身，其二是情节剧情，其三是对原著的尊重。画风真是业内良心，好久都没有看到过具有中国特色的人物形象精美的动画了。数不清多少的中国制造，延袭美漫日漫画风(不过，确实有很多出色的中国特色华丽作品淹没在茫茫大眼海，长腿海)。还有些没被埋没登上荧幕的，大多跟不上15岁以上的审美了(极其保守的说)。
大圣回来的某些细节之用心真的让人很感动，比如江流儿见长的头发，不同角色不同形状的眼睛。就连每个表情都是灵动的。和我同去的是学动画设计的初中同学，她说她的老师极力推荐她们看这部电影，希望重中学到一二。
同学说以她现在的水平只剩下膜拜了。可惜我是个外行人，看不出更多门道。只能和以往看过的动漫动画在心里做个比较。
再说说情节。
大圣归来的重点不在于结果，而在于过程，既大圣因何归来。
贯穿全剧的线索是妖怪boss抓童男童女，而凝聚整个电影内容的是江流儿的善良勇敢，正是这一美好的品质让江流儿无所畏惧，让孙悟空猪八戒心甘情愿守护他。
搞笑之处多是以画面而非言语呈现，视觉效果往往比听觉更具冲击力。笑过之后又被江流儿的执着，孙悟空的责任感深深感动。最后是对原著的尊重。
当我说到这点一定会有很多人不赞同。我想说所谓尊重并不只是一成不变。
大圣归来中涉及西游记中的人物都有相似的灵魂。
孙悟空桀骜不驯，有担当，重情义，富有正义，充满英雄气概。猪八戒好吃却不失正义，爱逞口舌之勇却不怯懦，且忠诚。江流儿(小唐僧)真诚，善良，执着，勇敢，博爱，心胸宽广。
我想对经典的尊重，不在于神而在于魂。比起情节大致相符，猴子臭美装酷耍帅，猪八戒作诗聊女青年(猪八戒从来都是武将啊啥时候成了装b文字青年)，女妖精为猴哥撕逼(女妖精得多重口味，化成人形会爱上一直毛脸雷公嘴的猴子)。
我觉得哪怕情节半点不同，遇到情节中的事，以孙悟空和猪八戒原本的个性，如此行事也不为过。且从头至尾并无半点调侃诋毁之意。这于披着创作外衣的恶搞是完全不同的概念。
尊重灵魂而不拘泥于躯壳，重塑情节而不恶意黑化，这便是对原著的尊重。
《西游记之大圣归来》观后感五
故事开始于山妖肆虐的长安城，人们在逃亡的途中被山妖袭击，婴儿的父亲在和山妖的搏斗中牺牲，母亲在山妖袭来的最后一刻毅然抱着婴儿跳崖，老和尚于江中捡到顺流飘下的婴儿，取名江流儿，并收养成长。
江流儿慢慢长大，成了一个不折不扣的顽童。齐天大圣曾经的辉煌传说在民间戏剧中流传，也深深影响着江流儿。而真正的齐天大圣于五行山下封印未醒。
日食之日即将来临，妖王要捉童男童女祭祀，江流儿为了搭救一位陌生的小女童，智战山妖，带着女童逃入山中，不想竟误打误撞放出了齐天大圣孙悟空!
此时的孙悟空，因封印还在，只是一个会拳脚功夫的猴子，但江流儿仍视其为偶像并紧紧相随，给了落魄中的齐天大圣勇气与信心。途中女娃不幸被妖王夺取，江流儿孤身前往解救，无力抵抗妖王的孙悟空再三思索随后前往搭救，但在与妖王的决战中，江流儿以己之身引开山妖保护他人，却遭灭顶之灾，悲痛至极的孙悟空爆发能量突破封印，恢复齐天大圣之身。
影片一路看下来，果然是精彩异常的，身边的琦琦更是一直笑声不断。
对于画面的制作，我是外行中的外行，但就本身的视角感受来说，自是为它而感到震撼的，只能说它好之又好。若说原来看过的老电影《大闹天宫》就已经让幼时的我痴迷，这一部电影就应该是琦琦这个时代的孩子心中永远不灭的记忆亮点了。
影片中的笑点甚多。
山妖捉童男童女时，江流儿背着女童，以一段树木为坐骑，一路滑下，有惊无险，难为那山妖却左碰右触，鼻青脸肿。看到山妖如此，自然是开心的。
悟空被救出，江流儿见到心中偶像，心有千万个问题，想到就问出来，弄得孙悟空烦不胜烦，却无可奈何，悟空的窘相，让人忍俊不禁。
烦不胜烦，最好的办法自然是躲开，孙悟空好不容易甩掉江流儿，正在一块大石头后面歇息，一回头，却看到江流儿就在身旁，那情景，自然让人笑出声来。
江流儿误入破庙，惊醒了化身弥勒佛的八戒，八戒依旧贪吃，自然是笑点百出。但此片中的八戒，虽贪吃，却不懒惰，还是一只有情有义的“猪”，有时还很“萌”，喜欢这样的“猪八戒”。
“友谊、坚强、勇敢”，是这部影片的主旨。一部优秀的影片，在视觉效果的同时，能让人体会到满满的正能量，就是成功的。
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