江苏旅游导游欢迎词（精选4篇）

篇1：江苏旅游导游欢迎词

拙政园始建于明正德四年(1509)，为明代弘治进士、御史王献臣弃官回乡后，在唐代陆龟蒙宅地和元代大弘寺旧址处拓建而成。

取晋代文学家潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬,以供朝夕之膳,……此亦拙者之为政也”句意,将此园命名为拙政园。

王献臣在建园之期,曾请吴门画派的代表人物文征明为其设计蓝图,形成以水为主，疏朗平淡，近乎自然风景的园林。

王献臣死后，其子一夜豪赌，将园输给徐氏，其子孙后亦衰落。

明崇祯四年(1631)园东部归侍郎王心一，名“归田园居”。

园中部和西部，主人更换频繁，乾隆初，中部复园归太守蒋棨所有。

咸丰十年(1860)太平军进驻苏州，拙政园为忠王府，相传忠王李秀成以中部见山楼为其治事之所。

光绪三年(1877)西部归富商张履谦，名“补园”。

解放后，在党和政府的关心下，进行抢修，一代名园得到了保护，并于1952年正式对外开放中、西部部分,1960年东部整修完毕,东、西、中三部分完整开放，1961年3月4日列入首批全国重点文物保护单位。

1997年12月4日，被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

拙政园位于苏州市东北街178号，占地面积52000平方米，全园分东、中、西、住宅四部份。

住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。

东部明快开朗，以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。

主要景点有：兰雪堂、缀云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香馆等。

中部为拙政园精华所在，池水面积占1/3，以水为主，池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。

主要景点有：远香堂、香洲、荷风四面亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等。

西部主体建筑为靠近住宅一侧的卅六鸳鸯馆，水池呈曲尺形，其特点为台馆分峙、回廊起伏，水波倒影，别有情趣，装饰华丽精美。

主要景点有：卅六鸳鸯馆、倒影楼、与谁同坐轩、水廊等。

拙政园是苏州四大名园之一，同时和苏州留园、北京颐和园、热河避暑山庄并称为“中国四大名园”1961年被列为全国重点文物保护单位，1997年，与苏州留园、苏州网师园、苏州环秀山庄一起被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

苏州拙政园始建于明代正德四年(1509年)。

御史王献臣因官场失意而还乡，以大弘寺址拓建为园，拙政园的园名是根据西晋潘岳的《闲居赋》中的“此亦拙者之为政也”之句缩写而成的。

“拙”实指不善在官场中周旋之意，是陶潜“守拙归田园”中的“拙”全园约五分之三为水，足可表现园主这种江湖之志。

恽格在题他所作的拙政园图时，写出了园景所寓的主题：“秋水长林，致有爽气。

独坐南轩，望隔岸横岗……使人悠然濠濮间趣。

篇2：江苏旅游导游欢迎词

俗语说：“江南园林甲全国，苏州园林甲江南。

”苏州园林从总体上说，具有三个特点，一是造园图景摹仿自然：以自然山水为主题，因地制宜地利用人工去仿造自然景致，沿阜垒山，洼地建池，巧建亭榭，点缀树木，讲求诗情画意。

二是造园注重淡雅幽静：造园图景小中见大，内外借景，画中有画，布局自然，秀丽庄重。

三是建园突出民族风格：园中的古代建筑用绘画、书法、诗文等艺术手法将其综合在一起，景中有诗，诗中有画，为我国古代文化艺术的结晶。

苏州园林是中国南方古典园林的典型代表，园林中以拙政园、沧浪亭、狮子林、留园为著名，被誉为苏州四大古代名园。

拙政园，在苏州城区东北隅娄门内，为苏州四大古代名园之一。

拙政园最初是唐代诗人陆龟蒙的住宅，在元代时将其改建为大宏寺;到了明代正德年间，御史王献臣辞职还乡，买下大宏寺遗址并改建成宅园，取名为“拙政园”。

初建时规模较大，园内景物很多，除正宅外，还包括现在的东花园(归田园)和西花园等景物30余处。

拙政园园内面积现有60余亩，以水面为主，建筑群多临水而建，全园景物分为东中西三部分。

东部的入园处是解放后，在归田园(东花园)废址上重新扩建而成的，主要有兰雪堂、芙蓉榭、天泉亭、放眼亭、秫香馆等。

拙政园中部正中央为水池，山石、树木、亭榭等景物;其中的远香堂位于园部的正中，南北有门，东西皆窗，是一座建造别致的四面厅，耸立于低平的青石台基上。

前堂有假山，后堂平台临水而建，台北湖中以土山分割成两座小岛，岛上建有亭阁，并恰与厅堂成对景;山上林木葱郁，有雪香云蔚亭，高踞一园之上;沿湖植柳，周围有梅，冬春花开，冷香四溢。

还有岸边远香堂东面的枇杷园，岛上的侍霜亭，北墙边的绿绮亭等，都各有独道之处;亭阁翼然，环以回廊，相互借映，彼此互应。

长廊北面的见山楼立于荷花池中，为两层低矮的水阁，三面环水，一侧为假山，在静水衬托下产生一种山水楼亭、和协幽静的艺术效果。

最值得说的是远香堂西南面的小沧浪水院，是架在湖水上面的三间水阁，南边窗外是幽静的水庭，可静观穿阁而过的绿水和南壁墙前的竹石;北边可掠过荷花池四面亭，远望弄影荷池的见山楼，景色优美。

拙政园的西部是风格独特的鸳鸯厅，它是一个在屋顶下面分为南北两部分方形的、独特的建筑厅;厅的北半部是“三十六鸳鸯馆”，南半部称为“十八曼陀罗花馆”;北馆临水池，适宜夏居，南馆靠花院，适宜冬住;在大厅四角各有一小间耳房，形成了一个大厅带四只小耳的格局，为我国古建筑中奇特的一例。

拙政园中还有听雨轩、枇杷园、留听阁等各式景物，都为园林增添不少的艺术华彩。

园内水池面积很大，有聚有分，山径水廊，起伏曲折，古树敝日，花香浓郁，富有自然色彩。

这种运用分割空间，利用自然，对比借景的手法，因地造景，景随步移，成为具有江南园林特色和古代园林风格的典范。

沧浪亭，在苏州市南部三元坊附近，是现存的历史最久的江南古代园林之一。

它原是五代末年吴军节度使的别墅，后几经兴衰，到南宋初年辟为抗金名将韩世忠的住宅，并加以扩建，到了明清两代又加以修整，成为现在沧浪亭的主要基础和规模，全园面积约16亩。

沧浪亭最大的特点是未入园先见景，一条清清溪水绕园而过，隔河相望，亭阁起伏，波光倒影。

走过小桥后方能步入沧浪亭园内，园内的结构以假山为胜，建筑物均环绕山丘而建，上山小路曲曲弯弯，迂回盘上，道路两帝翠竹丛生，山上林木葱郁，沧浪亭就屹立于山顶林木之中，景色自然。

山南有明道堂、五百名贤祠、看山楼等;园内有藕香榭、闻妙香室、瑶华境界等处，各自组成院落，风格独特。

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篇3：关于江苏导游欢迎词

扬州概况

【城市面貌概述—地理位置和地形—得名由来—历史沿革—气候特征—交通状况—旅游资源】

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，各位游客：这是唐朝大诗人李白的千古绝句。此外杜甫、白居易、刘禹锡、杜牧等也曾将数百首歌颂扬州风光的诗歌留给了后人。今天，我们将去领略这座古老而美丽的城市风采。

游客们：扬州地处长江下游北岸，江苏中部，江淮平原南端，京杭大运河纵贯南北，通扬运河贯穿东西。境内有长江岸线80.5公里。扬州是苏北重镇之一，江淮地区水陆交通枢纽。辖广陵、郊区2区，仪征、高邮、江都3市和邗江、宝应2县。全市总面积6658平方公里，总人口439万，其中市区面积148平方公里，人口44万。

扬州市境内地形西高东低，以仪征境内的丘陵山区为最高，从西向东逐渐倾斜，高邮市、宝应县与泰州市、兴化市交界一带最低，为浅水湖荡地区。仪征市、邗江县和扬州市郊区的北部为丘陵。沿江和沿湖一带为平原。境内主要湖泊有白马湖、宝应湖、高邮湖和邵伯湖等。

扬州有2480多年文字可考的历史。吴王夫差构筑耶城是扬州建城的开始。楚怀王十年(公元前319年)，楚国打败了越国，在邢城基址上第二次筑城，因城墙“广被丘陵”，改称“广陵”。这是扬州定名广陵的开始。秦汉之际，因广陵县城靠近长江，为一县之都会，所以，又更名为江都。东晋南北朝时期，中原南来的移民带来了先进的生产技术和文化，促进了长江下游一带的生产发展和经济繁荣。隋代统一中国后，才改称扬州，据说大禹治水以后，把天下分为九州，扬州的改名取意于《禹贡》中的“淮海惟扬州”。

扬州的繁华，使身在北方的隋场帝杨广不胜向往，他在夜间也“吾梦扬州好”。于是他征调了数以万计的民夫开挖了南起临安(杭州)，中经东都洛阳，北至琢郡(北京)的南北大运河，并在扬州蜀冈、雷塘一带大建宫殿、苑囿。三次由洛阳乘龙舟南游扬州，使当时的扬州成为拥有50万人口的重要商港。唐时，扬州商业的繁荣，在全国范围内居第一位，超过四川，有“扬一蜀二”之说，“雄富冠天下”之誉。这时的扬州还成为国际贸易港口，东南亚及西亚诸国的商船都来到扬州进行贸易。

唐天宝六年(747年)，扬州人口达47万，仅阿拉伯商人就有5000多人。来这里学取真经和汉文化的日本遣唐僧人和留学生络绎不绝。唐天宝十二年，大明寺高僧鉴真大师，由扬州出发东渡日本。元时意大利商人马可·波罗曾被元世祖忽必烈委任为东宣抚使，在扬州做了3年官。

清末以后，漕运不经运河，扬州也就逐渐衰落下来。到了抗日战争前，扬州人口只有12万，只有唐朝繁荣时的五分之一。

新中国成立后，扬州市步入发展的新阶段，逐步建立起现代工业，发展了传统的工艺产品，修缮了园林古迹，城市面貌焕然一新。它既是一座中型工业城市，又是一个旅游胜地，中外游客，络绎不绝。

扬州属于亚热带湿润气候。风向随季节有明显的变化。冬季偏长，达4个多月，夏季约3个月，春秋季较短，各为2个多月。年平均气温15“C，与同纬度地区相比，冬冷夏热较为突出。无霜期年平均222天。年平均降水量1030毫米，梅雨季节一般在6月中旬到7月中旬。台风一般最早出现于6月，最迟11月，以8至9月居多。扬州市内的水路交通和陆路交通都很便利。境内的水陆交通网络纵横交错，四通八达。长江流经扬州郊县，在扬州境内与运河、淮水相连。瓜洲轮渡码头通宵服务，已经成为扬州客运、货运中转的咽喉。全市境内由数十条干线和支线组成公路交通网，连结苏南、皖北，呈放射状通向苏北腹地。以扬州为中心，东有宁通一级公路，南有扬瓜公路，西有宁扬一级公路，北有谁江公路、宁连一级公路，构成了一条条高效快捷的运输网。建造扬州到镇江的长江大桥已经经国务院批准并付诸实施，新建的南京禄口机场距扬州只有100多公里。

游客们：扬州山好水好人更好。人文会本，风物佳丽，旅游资源十分丰富，古典园林历史悠久。瘦西湖之美，以“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”的美景脱颖而出。新建的二十四桥与湖中五亭桥互为呼应，更衬托了瘦西湖的秀逸。

扬州的园林既多且精，各具特色。如“个园”的叠石假山势出春夏秋冬四季;“何园”中西合壁，而园中国的“片石山房”竟是清代大画家石涛留下的惟一的园林杰作;其他如“小盘谷”、“卷石洞天”、“冶春园”等，且不说内中如何，就是看看这些名字也令人心痴神醉了。

江河奔涌，沧桑万变，扬州是个说不完的故事。国家主席江泽民深情地赞美、祝福故乡：“古城扬州是我的可爱的故乡。祝愿它在社会主义现代化进程中焕发出更加绚丽的青春。”是啊!扬州是中华大地上一颗琅琅的明珠，我们坚信：它不仅有美好的今天，更有灿烂的明天!

江苏无锡寄畅园导游词全文

各位游客：在无锡有一座近500年历史的名园，它不仅体现了我国明清两代造园艺术的高超水平，而且文物也十分丰富，这就是我们即将前去游览的寄畅园。

寄畅园是中国山麓别墅园林的代表。它位于惠山东麓，占地I4.85亩。该园虽小，却能利用山水地形，精心布局，巧妙运用借景，将惠山、锡山秀色揽人围内，以有限的空间，造无尽的意境，从而成为中国古典园林的杰出典范。1988年寄畅园被列为国家重点文物保护单位。

【寄畅园历史沿革和得名由来】

关于寄畅园的创建历史，最早可以追溯到明代，它的前身是秦氏家园，故名秦园。此园第一代园主秦金，号凤山，是宋代著名文学家秦观的后裔。在明嘉靖年间，他曾先后任吏部、户部、礼部、兵部、刑部等五部尚书，为告老还乡，颐养天年，利用原惠山寺南隐和汇寓两僧舍，初步奠定了园林的雏形，因秦金号凤山，故初名凤谷行窝。

到了明万历十九年(1591年)，第三代园主秦耀因失意于官场而被解职，从而驱使他寄情于山水之间，先后花了七年时间，在民谷行窝的基础上建成20景。新园建成后，取王羲之的诗句取欢仁智乐，寄畅山水阴;清冷涧下濑，历落松竹林，而命名为寄畅园。

清代顺治十四年(1657年)，秦氏后裔秦德藻专门请了造园名家张南垣设计改造，并由他的高徒侄子张武负责施工，在园内精心叠石，引入惠山泉。经一代名家张南垣的创意，寄畅园的风光更美了，名声也更大了。

康熙、乾隆两朝帝王对寄畅园更是十分垂青，在100年间，他们祖孙两人分别六下江南，每次都要到奇畅园游览。康熙还特意为寄畅园题写了山色溪光、松风水月刻石。乾隆更是不惜耗费巨资，以寄畅因为蓝本，在北京万寿山建了一座惠山园，就是如今在颐和园中的谐趣园。

各位游客：寄畅园的历史就介绍到这里，下面随我到园中去参观。

【凤谷行窝大厅 秉礼堂 含贞斋 九狮台 邻梵阁】

各位：在门厅右侧墙壁上，嵌刻的是明代石刻《寄畅园记》。过门厅，天井里两块刻石，右边是康熙题写的山色溪光，概括国内景色;左边是乾隆题写的玉戛金從，赞美园内八音洞的美妙泉声。往前是民谷行窝大厅，三门敞厅正中悬挂朱妃瞻所题写的匾额。凤谷行窝是寄畅园最早的名字。寄畅园第一代主人秦金，号凤山，惠山俗称龙山，以凤山相对，指出此地是凤藏龙山的风水宝地。现在的大厅是清雍正年间改建的，厅前柱子上挂着无锡金石家高石农篆书翁同龢的楹联：杂树垂荫，云淡烟轻;凤泽洁畅，气爽节和。走廊东门叫侵云门，侵云为锡峰塔的别名，出此间可望锡峰塔影。酉门为碍月门，可眺望九龙山峰，因峰高阻碍月色，故名碍月。

从碍月门出来，是一座苏式小庭院，中间是小水池，用太湖石围砌。周围红柱回廊连接整个庭院，廊的两端各有一个月洞门，分别叫凝翠和含秀。在廊壁上嵌有一部分《寄畅园法帖》石刻。院子南面的秉礼堂，古朴典雅，装饰扇木格子落地长窗，共有18扇。这里是执掌礼仪的场所，据说此堂题名是为纪念关公。关羽被曹操软禁后，为试探关羽，只给他一间房，关羽把房让给嫂嫂，自己站在门外，借月光读书到天明。曹操为此佩服至极。园主人更是敬佩关公，题名秉礼，即秉烛达旦，遵守礼节之意。

从北面出小院，坐西朝东的三门古屋，是含贞斋，这里原是明代园主秦耀读书处，这位官场失意的园主喜欢吟咏盘桓抚古松，千载怀渊明;岁寒挺高节，吾自含我贞的诗句，因此斋名也就叫作含贞斋。屋前两棵银杏树，高大挺拔，在它的后面种植着大片桂花树。穿过树林，看到的是九狮台。

九狮台是座大型假山，整座假山看上去像九只用太湖石叠成的巨大的雄狮。据说这是根据元代无锡大画家倪云林的《九狮图》画稿堆砌而成的。登上狮首，是全国最高点，整个园林一览无余。

从九狮台南行，不远就到了邻梵阁。梵界即为佛界，阁建在假山上，因紧靠惠山寺，故名邻梵阁。原来的建筑已毁，现在的阁是在80年代初根据明代王稚登《寄畅园记》的记载重建的，游人登临眺望，锡山风光尽收眼底。

【美人石 锦汇漪 郁盘亭 郁盘长廊】

各位游客：我们继续向东走，在快到尽头的高墙前，这座三米多高的湖石，它倚墙而立，像窈窕淑女，在方池前以水为镜，梳理发妆。所以人们都叫她美人石。石前这个长方形的池塘，叫镜池。游客欣赏美人石一定要站在方池的西南角，少女楚楚动人的神态才能惟妙惟肖地展现在您的面前。石前的御碑亭里有乾隆的御笔。乾隆来此游览时，认为此石巍然昂首，有大丈夫气魄，将它改名为介如峰。园主人为此特意把乾隆的题字和题诗刻成石碑，立在镜池前面。各位游客，大家看一下石的南墙角，有一块不显眼的石头，好像一只癫蛤蟆，对着美人石张口垂涎，真像癫蛤模想吃天鹅肉。

从美人石的碑亭向北看，这片碧波荡漾的水面是锦汇漪，因为它汇集全国锦绣景色而得名。而整个寄畅园的风景正是围绕着这一流池水为中心而展开的。锦汇漪南北长，东西狭，面积仅有2.5亩，却显得开阔明朗。东面是临水亭廊，西面地势高处造假山，水面上筑有石桥，使水面成为不规则的巨大镜面，把周围的山影、塔影、廊影、亭影、树影、花影和人影汇集在池中。

从锦汇满东岸沿长廊向北，首先看到的是一座六角小亭，亭名郁盘，取自王维《辅川园记》中郁郁盘盘，云水飞动之句。亭中青石圆台和石鼓凳是明代遗留下来的秦氏旧物。郁金亭还有一个民间传说：清朝惠山寺有位老和尚，棋艺高超。乾隆游惠山时，便和他在青石圆台上对弈。结果，乾隆连连得胜、他想：我的棋艺远不如老僧，为何反而连连得胜?无非我是皇帝，他不敢取胜罢了。后查明果然不出乾隆所料，因此乾隆虽然获胜，仍郁郁不欢，后人就把此回台取名郁盘，亭就叫一郁盘亭了。

由郁盘亭向北的长廊叫郁盘长廊，为秦耀改造园林时所建。旧廊前后古木成荫，郁郁葱葱，墙上漏窗外竹石花木若隐若现。游客仔细看会发现，这里的廊柱特别高，这条长廊也特别高敞。因此在廊内举目四望，锦汇漪对面的高大树木，以及雄伟的惠山也能一览无遗。

【知鱼槛 鹤步滩 七星桥 涵碧亭】

顺着长廊向北，只见有一方亭伸入水中，此亭名叫知鱼槛。它三面环水，是当年秦耀改建寄畅园时建造的。建成以后言主人常常在此凭槛观鱼，怡然自得。亭中的匾额是张辛稼所书，中间悬挂着吴永康画的观鱼图。

知鱼槛对面是鹤步滩。它是园中的主山，用当地山石围叠，并用土夯实。造园者把这里的假山当作惠山余脉来处理，使它们气势相连，假山脚下有弯曲谷道，洞水顺流而下，水石相谐，情趣盎然，好似成群白鹤栖息漫步，因此取名鹤步滩。

锦汇漪上的石桥，用7条石板直铺而成，因名七星桥。七星桥东面临水的是飞檐翘角的涵碧亭。亭后的古樟，已有400多年历史。

【嘉树堂 八音涧 明清古樟 《寄畅园法帖》石刻】

嘉树堂是寄畅园最北面的一座建筑，1993年全面翻修，恢复明代硬山式建筑风格。游客站在堂前，南面秀丽的锡山，山顶的龙光塔和园中的知鱼槛、郁金亭等融合在一起，形成了山地塔影的奇妙景象。这是寄畅园小中见大建园风格的体现。

嘉树堂东面是浣绿廊门，而出西边闻韵廊门，便到了八音涧。此涧是根据晋代左思何必丝与竹，山水有清音的名句而命名的。八音洞用黄石堆砌而成，上面种古树，下面清泉流淌，洞水引自二泉水，人行其中如行幽谷中。

八音涧边假山群中的这些古树，都是有二三百年树龄的古樟，它们枝繁叶茂，最大的胸围有4米。

在游览寄畅园中，我们还可欣赏到《寄畅园法帖》石刻，一共200多方，分布在郁盘亭长廊、秉礼堂、含贞斋的墙上，以及邻梵阁、嘉树堂中。这些法帖是清嘉庆年间秦氏家族在乾隆所赐《三希堂法帖》的基础上，搜集宋、元、明、清名家，如秦观、文徵明、董其昌、刘塘等的墨迹，精雕细刻而成。现在看到的是1981年根据旧拓本重新摹刻的，基本再现古时风采。在含贞斋南侧围墙上，还保存着零星残存的原有石刻。如果客人中有书法爱好者，可以慢慢浏览欣赏。

各位游客：寄畅园的游览已经结束了。通过刚才的游览，使我们感到此园面积虽小，却能巧用借景，小中见大，达到咫尺园林，多方胜境的效果。

无锡影视基地唐城导游词

游客朋友们：

大家好!欢迎大家来到唐城景区参观游览。

央视无锡影视基地是中国最大、世界知名的影视旅游中心。它拥有唐城、三国城、水浒城三大景区和完备的影视制作设施，集影视制作和文化旅游两大功能于一身。十多年来，影视基地以它精美壮观的人文景观、得天独厚的自然风光和日益完备的影视功能，吸引着越来越多的海内外影视剧组和观光客人。

各位现在来到的唐城，从1990年4月开始修建，逐步增缮完成于1995年10月。整个唐城占地15公顷，建筑面积3万多平方米，包括唐宫大殿、沉香亭、骊山画阁、唐街、芙蓉苑、仙人承露等大小近百个景点，是我国最早建成的一组仿唐建筑群，被称为中国人文景观第一家。大家知道电影《杨贵妃》和电视连续剧《唐明皇》，这里的许多景点就是为他们的拍摄而专门修建的。因此它是影视文化和历史文化相结合的产物。唐城建成以来，先后接待了国内外上百个剧组在这里拍摄，除了《唐明皇》、《杨贵妃》之外，还有《梅花三弄》《情剑山河》《西门无恨》《大明宫词》等等，还录制了《九二元宵大观灯》、《唐风流韵》、《正大综艺》、《第一届裕兴杯夕阳红”老年合唱大赛》等专题文艺类和综合类电视节目。

游客们进入唐城后，首先映入眼帘的是两座高大的城楼，它叫作阙楼，古代宫殿前面大多都有这一类建筑，通常都是左右各一个。有的在大阙楼旁边还修有小阙楼，称为子女阙”，小阙楼当然也是一边一个。阙楼的主要功能是站岗的士兵观察、了望所用，一般只是作为点缀和装饰，显得威严和雄伟。至于为什么称为阙楼，是因为两楼当中有空缺，就是这样一条大道。游客朋友们跟我通过阙楼，就算真正进入唐城了。

正中间那尊塑像就是唐城的著名景点仙人承露”。历史上的仙人承露”建造于汉武帝时期，古代帝王都希望自己能够长生不老，汉武帝也不例外。而自古以来，甘露一直被看作是祥瑞之物，有这样一个传说：东方朔云游仙界，得到一杯甘露，把它献给了汉武帝。汉武帝又把甘露赏赐给了大臣。大臣们喝了甘露以后，年老的变得年轻了，体弱多病的变得身强力壮了。这个传说，反映了汉人认为甘露可以祛病延寿的普遍心理。为了能长生不老，汉武帝不惜重金在长安建造了承露盘，以承接上天赐予的甘露。

那么为何西汉的建筑会出现在唐城呢?因为从汉代以后，仙人承露”被人从长安迁到洛阳，在唐代仍然存在。著名诗人李贺就曾经写过《青铜仙人辞汉歌》，诗中有一句天若有情天亦老”，说明时代变迁，世事艰难。因此唐城修建仙人承露”铜像，是有史可效的。这是唐城献给大家的第一份祝福，把美好的祝愿撒向大家。哪位客人如果有时间，在这里等仙人的盘子里接满了甘露，肯定能喝上一杯，那时候您就会身强体壮，还可能长生不老呢!

[紫砂壁画]

各位游客，现在我们来到的是御花园景区。首先，在我们的右手，有一幅目前国内独一无二的大型紫砂浮雕壁画。这幅名为《大唐兴衰图》的壁画，全长61.5米，宽1.5米，是由860多块紫砂浮雕镶嵌而成，这幅壁画由六幅相对独立而又互有联系的画面构成，全面展示了唐王朝由建立到兴盛、最后到衰落灭亡的全过程。主要由晋阳起兵”、玄武门之变”、贞观之治”、武后称帝”、安史之乱”、哀帝赐死”等部分组合而成。

壁画左起，第一幅画面名为晋阳起兵”，表现了李唐王朝的创建过程：隋朝末年，天下大乱，海内群雄并起。公元617年，隋唐国公、太原留守李渊在晋阳起兵反隋，李渊率领三个儿子建成、世民、元吉挥师南下，很快攻占隋都长安，次年(618年)，李渊在长安称帝，国号为唐。数年之内剪除了各地割据势力，统一了全国。

第二幅画名为玄武门之变”。唐高祖李渊有三个嫡出的儿子，长子李建成被封为太子，次子秦王李世民由于长年征战，屡建战功，掌握了很大的军政大权，威胁到李建成的太子地位，两人之间的冲突愈演愈烈。公元626年，李世民趁李建成不备，突然发动政变，在玄武门杀死太子李建成和齐王李元吉，唐高祖被迫封李世民为太子，并于当年八月让位与李世民，自己去当太上皇。秦王李世民就是历史上有名的唐太宗。壁画上描绘的正是李世民射杀李建成、李元吉的场面。

第三幅画名为贞观之治”。贞观是唐太宗的年号，唐太宗登基后，吸取隋朝灭亡的教训，虚心纳谏，知人善用，采取有效措施恢复和发展农业生产，缓和阶级矛盾。他统治期间，政治比较清明，人民生活安定，出现了封建史上一段难得的治世——贞观之治(627—649)。壁画上描绘的歌舞升平、四夷来朝、商贾辐集、公私咸足的景观，正是这段历史的逼真再现。

第四幅画名为武后称帝”，武后就是武则天，她本来是唐高宗李治的皇后，唐高宗由于体弱多病，常把政事交给武则天处理，武则天逐渐掌握了朝政大权。高宗去世后，武则天垂帘听政，继续把持朝政。她先后把自己的两个儿子中宗、睿宗赶下帝位，并于公元689年自己称帝，改国号为周，成为中国历史上唯一的女皇帝，这幅画面描绘的是武则天称帝后接受群臣朝拜的情景。

第五幅画名为安史之乱”。唐玄宗统治晚期，由于迷恋杨贵妃，宠信奸相李林甫、杨国忠，政事日益败坏。公元755年，范阳节度使安禄山趁机发动叛乱，叛军很快逼近长安，唐玄宗仓皇逃往四川，途中护驾士兵哗变，于马嵬驿杀死杨国忠，唐玄宗被迫赐死杨贵妃。安史之乱历时八年，唐王朝从此由盛转衰。这幅画面以叛军烧杀抢掠、涂炭生灵的场面和杨贵妃自缢马嵬坡为主题，表现了这一场惊天动地的历史事件。

第六幅画面为哀帝赐死”。唐天祐元年(公元904年)，汴梁节度使朱温杀死昭宗李晔，立昭宗之子李为帝，是为唐哀帝。公元907年，朱温废哀帝，自称皇帝，国号梁。次年(908年)赐死了李拀，历时290年的唐王朝就此灭亡。

朋友们，这一整幅壁画采用了浮雕艺术手法，将人物刻画得栩栩如生，形象地再现了大唐王朝的盛衰历史场面。大家通过这幅壁画可以从中感受到唐朝时期丰富的文化内涵。

[御花园]

各位游客你们好!现在我们来到的是芙蓉苑”，我们看到的芙蓉苑”这三个大字，就是出自当今著名书法家刘炳森之手。唐城的芙蓉苑”建成于1993年10月，占地6500平方米，比唐代御花园小得多。它是古典园林设计师根据现有地势，遵循造园规律和唐代建筑的特点，而且又考虑到影视拍摄的需要而设计的，是集亭、台、楼、阁、小桥、流水于一体的皇家园林。

芙蓉苑”在唐朝是一个风景优美的游乐胜地，上至皇亲贵族，下至平民百姓都喜欢到此游玩。唐明皇非常喜欢游乐，他为了随时到芙蓉苑游玩而不被人知道，专门从居住的兴庆宫修造了直达曲江芙蓉园的夹城通道，当时称为复道”，以便皇上随时驾临游乐。唐代诗人杜牧的诗句六飞南幸芙蓉园，十里飘香入夹城”指的就是唐明皇游幸御花园的盛况。

整个芙蓉苑”，从正门起分别有迎辉阁、观月亭、景明阁、绮荫斋、清修院、祭坛、芳华园、迎翠门等十多个景点，整个布局中心突出，错落有致，相辅相成，起到移步换景、景景相衔的艺术效果。唐代的基础色调大红和假山的砖灰相互掩映，园中树木又缀以绿色，分而不跳，显得融汇和美。景明阁上主阁顶板有百朵牡丹彩绘，于素中见雅，高贵而不浮饰，清修院又称宏文馆，馆里所展示的都是唐代时期较为著名的诗词。大唐近三百年的兴衰起落，几乎都有诗歌记述，唐诗简直可以称唐史，然而它是中华文明之瑰宝，人类遗产的珍品，更有无数艺术巨匠，或以书法抄录，或以绘画写意，令唐诗更加荣耀。这里所展出的百帧书画是我们的部分收藏，值得注意的是，当代书画名家中有不少又是影视界的名人，搜集和展出他们的作品，影视基地有独特的兴致和便利，相信大家从中既可以领略唐诗的神韵，又可以感受综合艺术的完美交融，比如：诗仙”李白有首诗名为《登金陵凤凰台》中写道：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，那么这两句诗，在电视连续剧《还珠格格》中，皇帝和两位格格在外出游玩时，紫薇曾经引用过;此外，还有渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，出自诗人王维的《送元二使安西》;以及张继的《枫桥夜泊》，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”等等，都是大家熟悉的唐代名篇。

当然，御花园除了拍摄《唐明皇》和《杨贵妃》外，还拍过《财神到》、《文成公主》、《陆小凤》、《真命小和尚》以及近期所拍的《侠客行》等影视剧，而移植于此的数百株牡丹更为芙蓉苑大增风雅，百花丛中，唯有牡丹真国色，花开时节动唐城!那么在此美景下，大家可以多拍一些照片，留下美好的回忆。

[白云观]

各位游客，当你们在这里看完了御花园的美景，我将带你们去到一处颇具神秘色彩的景点。

现在我们一起穿过这组临水曲栏，就来到了白云观。道教是我国土生土长的宗教，大概产生于东汉末年，张角创立的太平道和张鲁创立的五斗米教是道教史上最早出现的两个派别。早期道教主要在民间流传，以后才逐渐进入上层社会。为了取得上层社会的支持，道教开始将先秦时道家思想的创始人李耳(老子)尊为本教的创教始祖。

到唐代，道教得到进一步发展，李唐王朝统治者为抬高自己的门弟，和老子攀亲继谱，让1000年前的老子作自己的老祖宗，尊其为玄玄皇帝，道教一时成了唐朝的国教，当时全国各地都在扩建道观，用来祭拜老子。

公元625年，李渊在国子监宣布三教的地位，即道教第一，儒家第二，佛教第三，于是确立了道教的国教地位，从而在思想上控制了百姓。而佛教是属于进口货，大约在公元五世纪传入中国的。但它在唐代后期开始发展，并逐渐超出了道教的地位，也成为了统治阶级控制老百姓的新武器。而道教由于经常成为农民起义的思想支柱，与朝廷对抗，逐渐成为朝廷的对立教派。

我们现在站立的这个大厅，左右各供奉着两尊神像，这就是道教传说中著名的四大真人：庄子，号南华真人;文子，号通玄真人;列子，号冲虚真人;庚桑子，号洞灵真人。

再往里走，是一个穹庐顶圆厅，正中供奉着道教始祖老子(即太上老君)神像，两边站着金童玉女，在庄严肃穆中透出一股宗教的神秘气氛。要在这里为老子画一幅逼真的肖像，实在是一件十分困难的事，他的生平我们知道的太少，唯一可靠的一点材料就是《史记》中的《老子传》。司马迁倾向于老子是春秋末年的人，孔子还曾向他求过学。老子出生在春秋时期楚国苦县历乡曲仁里，姓李，名耳。李耳为什么称为老子”呢?史无明文交代。《神仙传》中说：他在母亲怀里整整七十二年才出生，一落下地就是一位白发苍苍的老头了。他母亲便把她的这个老头儿子叫老子”。当然这只能当笑话来谈谈。唐代陆德明在《经典释文》中说：古者，称师为子”。老子”也许就是老先生”的意思。据说老子受涵谷关关令尹喜之邀写完了道德经”后，就得道升天了。我们现在看到的彩绘壁画，反映的就是老子升仙后，各路神仙赶来庆贺的场面。

大家跟我穿过小桥，就来到了老子的丹房。中间是炼仙丹的丹炉，是用紫砂烧制而成的。顶部是守护神独角兽，是镇邪之物，上刻阴阳八卦图。练仙丹的故事大家一定都听说过，之所以它在封建社会被如此推崇，一个重要的原因就是皇帝们的长生妄念。封建皇帝们享尽人间荣华富贵，犹不满足，还妄图长生不老。唐代的皇帝们更是把祈求长生不老的希望寄托在道教上，即所谓的金丹术”。其实金丹”是由朱砂、乳石、氧化铅等多种矿物烧炼而成的，对人体有害无益。历史上有很多因服用金丹”而中毒丧命的皇帝，其中竟有历史上颇有作为的唐太宗等。而在《西游记》中，太上老君的丹炉又成了炼就孙悟空火眼金睛的地方，这就是艺术的夸大与想象了。大家看丹炉的上方，有一幅画，就是老子出关图”。据说老子不满朝政辞官返乡，出涵谷关时，一头青牛从天而降，把老子驮上了天，老子白日飞天成了仙人，即太上老君。青牛成了它的座骑。老子在那一刻悟出了一个道理，就是守一纯真”，告诫天下的人做事要一心一意，要有恒心，这样才能把事做好。两边看到的是丹床，是打经修道所用。也许你会发现墙上有李白的长诗将进酒”，这是当年拍摄《唐明皇》所设的布景。在这白云观里，就先后拍摄过《唐明皇》、《侠客行》、《陆小凤》等著名影视剧呢!

[唐宫大殿]

现在大家看到的,是我们唐城里建成最早的一座建筑,它主要是仿照唐代长安城大明宫含元殿而建成的。

大家知道吗?唐代长安城有三处皇帝坐朝和居住的宫殿，也就是西内太极宫,东内大明宫和南内兴庆宫。那么在唐朝初期呢，西内太极宫是长安的政治中枢,大家都知道的“贞观之治”就是在太极宫里确定和推行的.而东内大明宫,原名永安宫,只是唐太宗李世民为他父亲李渊避暑所建的一座乘凉用的宫殿。在龙朔二年呢，因为唐高宗李治身患风弊，所以他就嫌这太极宫潮湿,就命人将大明宫大加修造,并将政治中心移到这里.从此,大明宫也就取代了太极宫的正统地位，那么，大明宫的正殿含元殿就成了皇帝上朝和举行各种庆典的场所。历史上的含元殿呢，壮观而且美丽，应该说是当时长安城内最宏伟的建筑，它位于龙首原上。那我们现在所看到的这个唐宫大殿，基本上是以含元殿为原形的。大家看到没有,正中那座就是大殿，在大殿左右两侧各有向外延伸并向东折出的长廊。

这组建筑于1991年的5月1日建成开放，只用了一年时间。那么在当时呢，这么快的速度被称为是基地速度”。它的出现，最早是为了配合中央电视台拍摄电视剧的需要而建的，现在则是被用来陈设影视剧拍摄后留下的道具和布景。我们唐宫景区的建筑面积为5000平方米。投资将近2千万元，那么在这里面还包括摄影棚内的一些拍摄设备。同时它也是一座体现唐代建筑特色的仿唐宫殿，两边是仿唐门搂和古城墙，还包容了五个演播厅，其中有一个功能齐全的720平方米的大演播厅。另外城墙内还有大大小小的道具库服装间。有时，如果凑巧的话，大家还能看到影视剧的拍摄过程，从这当中还能了解一些影视知识。那么唐代的一些建筑又有那些特点呢?现在就请大家来看一下这座大殿，大家有没有发现，它是屋盖屋顶比较大，挑檐较长，斗拱较粗，那么这样一来，就显得整座建筑气势宏伟，雄浑博大。好了，说了这么多，现在就让我们进入内部参观一下吧。

进入大殿，大家可以看到这里面的一些摆设，那么这些呢，都是电视剧《唐明皇》、电影《杨贵妃》拍摄完后留下来的一些道具。大家看，正中这张就是皇帝所座的宝座，宝座后面是龙凤围屏，那么说到这块围屏，我要让大家细细的来看一下，因为我们这块围屏，它有一个与众不同的地方，在那里呢?对了，龙在下而凤在上，说明大家很细心哦，那么这块屏风呢，是电视剧《唐明皇》中的道具，说明当时唐明皇把杨贵妃视为掌上明珠，集三千宠爱于一身”。当然在正式场合这块屏风是不能摆放的因为中国封建制度推崇的是男尊女卑皇权至上即使是一国之君的唐明皇也不可能因为杨贵妃而改变这一制度他最终仍是爱江山不爱美人”，在安史之乱”，中为了保全自己的皇位，忍痛让杨贵妃做了替罪羊。

现在，请大家抬头看一下大殿上方的那块日月行天”的横匾，那么这个呢，是电视剧《镜花缘》中的道具。日月行天”四个字取自我国历史上唯一的女皇武则天的字曌"，那么这曌”字怎么写呢?它啊，就是上面是日和月，组成一个明亮的明，下边是一个天空的空，那么明”加空”和起来就念作曌”，表示至高无上的皇权就象太阳和月亮一样，要遍施四方，统治天下。好了，看完了整体现在请大家来看一下局部。那么在我们的右边有一排青铜色的东西，-叫编钟，是古代的打击乐器,它可以从正反两面敲打出不同的音乐，比我们现代的钢琴只少了一个音键而已。那么左边是玉石打击乐器编罄，大家现在所看到的这些乐器是只能看而不能用的，所为的中看不中用吧!

此外，大殿中还设有宝座、香炉、油灯，等等。它们都是电视剧《镜花缘》、《唐明皇》和电影《杨贵妃》中的道具。虽然这些道具，所反映的时代特征不一致，但它们经过巧妙的搭配、组合以后，能够成功的将两朝历史浓缩在这整个大殿里了。更为奇妙的是，这些道具是美工师们根据唐代各朝特征和剧情需要，运用一些精湛的艺术技巧，利用我们日常生活中常见的泡沫、废报纸、石膏、钢，三合板等材料制作而成的。但是经过镜头的处理以后，却可以达到以假乱真的效果。

好了，我要给大家介绍的呢，基本上也差不多了，待会呢，在这外面广场上会有一场大型演出。现在如果大家有兴趣的话，可以在这里穿上龙袍或者贵妃的服装，扮演一下唐明皇和杨贵妃，亲身体验一下唐代的宫廷生活，不知大家意下如何?

[杨贵妃出游图]

唐城内除了大型紫砂壁画外，另有一幅大型壁画《杨贵妃出游图》。大家跟着我沿着山道前进，就能看见这幅壁画。

这幅壁画巧妙地利用了唐城720平方米大演播厅后墙绘制而成，长28.5米，高6.5米，是我国最大规模的单幅室外壁画。1992年初，沈阳鲁迅美术学院好几位专家在这里挥毫着彩，历时三个月，才完成这幅国内独一无二的巨型壁画，壁画以其逼真的画面效果，把一幅生气勃勃的唐人游春画卷展现在我们面前。

出游也称出行，是唐人生活中一大游乐活动。农历三月三日，是我国古代的传统节日上巳节，按照习俗，这天人们要在水边清洗尘垢，除去不详。到唐代，上巳节已演变成以游春踏青为中心活动的节日。由于唐代风气较开放，许多妇女也来这里游玩。杜甫在《丽人行》中写到：三月三日天气新，长安水边多丽人。”

而这幅《杨贵妃出游图》更是描绘了皇家成员三月三日出游曲江的盛大景况。画中雍容华贵的杨贵妃与唐明皇弃辇相拥而行。贵妃的三位姐姐国、秦国、韩国夫人相陪，文武百官、外国使臣紧随，前有宫女开道，后有武士护驾，图中共出现了五十二位人物，一派奢侈的皇家春日出游景象，逼真地展现在大家面前。有兴趣的话大家可以自己数一数画上的人头数目。

大家面前所看到的并不是艺术的虚构和夸大。据历史记载，唐明皇和杨贵妃曾有多次盛大的出游活动。集三千宠爱于一身的杨贵妃每次出游规模盛大奢华是可以想像的。这幅壁画，不仅展现了皇家的奢华生活，更重要的是，我们通过它，可以从一个侧面了解唐代的社会风情。

[唐街]

我们现在看到的这条街道就是唐街”。它建成于1993年2月，是盛唐时期国泰民安、繁荣发达景象的生动体现。整条街道长110米，宽34米，由一座塔楼、一组石牌坊、一组坊门及钱庄”、流连回香楼”、鑑古斋”、自在逍遥阁”、太白酒楼”等景点组成。这些建筑布局精巧、错落有致，它是仿照唐朝东西两市而建的，是唐城内设计十分成功的一组建筑。大家可以留意，它不是笔直的一条街道，而是有一个弯道，这样在拍摄影视片时，选景与组接镜头就方便多了。唐街虽然不长，但在这里拍摄过很多电视剧，如《梅花三弄》、《侠义包公》、《情剑山河》、《大明宫词》、《陆小凤》等。

现在请大家随着我来参观一下这条唐街”。在我们左手边第二间，门口挂着一枚大铜钱，上面还刻有开元通宝”四个大字，这也就是钱庄。钱庄在现代来讲，就相当于银行，是存放钱币的地方，而我们这里的钱庄主要是放置了一些仿开元通宝的铜钱，那么，请大家随着我进去参观一下。

接下来我们到对面去看一下，这里是中央电视台特色纪念品专卖店，里面的商品非常有特色，上面都标有CCTV的标志，我们走进去看一下，这里面经营的商品多种多样，有衣服、帽子、背包、纪念笔，手表、小烫斗、打火机、百家姓等等，如果各位有兴趣，不妨带几样回去作为留念。现在我们来到留连回香楼下面，每天上午11点，下午1点半，在这里有一场英雄救美”的表演，主要讲的是：高员外的女儿在留连回香楼抛绣球招亲，遇到地痞、无赖抢亲，后遇英雄搭救的故事。这也是一个游客参与的游戏节目，大家可以等英雄救完美人，美人抛绣球时，站在楼下等着接绣球，不过这只是游戏，当然不能当真，即使是未婚男子接到绣球也不能带走楼上抛绣球的小姐，更不要说是已婚男子了。

在留连回香楼的下面是玉环酒家，如果待会儿各位有时间，不妨来这里品尝一下江南风味小吃，有桂花糖芋头、茶叶蛋、八宝粥、豆腐花等等。

我们接着到自在逍遥阁”，那里有唐代宫廷茶艺表演，说到茶，我想大家都应该知道，中国是茶的故乡，茶发明于神农，闻名于鲁周公，兴盛于唐朝。世界 各国最初所饮的茶叶以及茶艺和礼俗，都是直接或间接地由中国传播而去的。英语称中国为china，最早就是茶叶的旁译。

茶道一词最早出现于唐代中叶，当时全国的名茶有五六十种之多，第一是顾渚紫笋茶，产地是湖州长兴和常州宜兴交界处的顾渚镇;第二是宜兴阳羡茶。实际上都是太湖茶，每年都要大量进贡，第一批茶赶在清明节前运到，称为急程茶，所以就有了天子未尝阳羡茶，百草不敢先开花”之称。唐代茶圣陆羽和他的《茶经》我想大家都应该听说过，正是这位陆羽茶博士，详细地总结和推广了从茶叶品种、茶具规格到煮茶泉水、烹茶工艺等一系列茶的文化知识。

大型电视连续剧《唐明皇》根据法门寺地宫出土的唐代宫廷茶道资料，及时成功地拍摄了许多精彩场面。我们这里保留了电视剧的茶道情节，编制了合乎唐代宫廷茶道规范的茶艺表演，现在就请大家随着我到自在逍遥阁观看茶艺表演。

我们来到这里可以稍作休息，或是感受一下这里的文化氛围，也可以从茶艺表演中获得茶文化知识。看完茶艺表演，如果各位有兴趣的话还可以和贵妃娘娘合影留念。

我们继续往前走，就在我们的左手边，大家可以看到有一个石牌坊，上面是一只三脚鸟，在古代三脚鸟象征男性，下面一轮弯月象征女性，因为唐朝是一个男尊女卑的朝代，所以三脚鸟是高高在上，而弯月在下，这也是封建统治的象征。当然，在武则天时代是例外。

请大家随着我往右看，现在大家看到的就是太白酒楼。太白酒楼的名字取自于唐代著名诗人李白的字太白”，李白是家喻户晓的诗人，他写的诗，谁都会背上几句，象床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”;飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，等等。

李白在天宝元年(公元742年)，应召入京，他踌躇满志，想借此机会大展宏图。但唐玄宗召李白到长安，只是赏识他的文采，让他做些附庸风雅的事，并不要他参与什么国家大事。有一次，李白为唐玄宗起草诏书，因为让高力士为他脱鞋，被高力士怀恨在心，最终被唐玄宗赐金放还。从此，他漫游各地，以酒为伴。

李白人称诗仙”，他还有一个雅号叫酒圣”，李白斗酒诗百篇”，许多脍炙人口的诗句都是他酒后所作。李白有不少咏酒的名篇，象大家熟悉的《将进酒》：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，……古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”。还有《月下独酌》：举杯邀明月，对影成三人”。李白早晚都离不开酒，一日须倾三百杯”。在唐代，人们还不能酿造酒精含量过高的酒，一般喝的是用糯米酿成的米酒，度数很低，因此李白才可能一日饮三百杯。如果是六十度的白酒，恐怕谁也受不了。在太白酒楼的旁边就是休息室，里面有触摸屏及电视录像节目(电视中播放的就是中视股份的发展史，大家可以进去休息，观看)，在休息室的对面是一家工艺品店，这里面的商品主要是无锡特产：惠山泥人，无锡排骨，还有一些精致的小饰品，这一个个憨态可掬的小泥人，香甜美味的无锡排骨不仅是无锡的一大特色，也是各位送给亲朋好友的一份最美好的礼物。

[唐诗碑林]

游客朋友，请大家往这边看，这里青松翠竹，郁郁葱葱，小桥流水，曲径通幽，这就是唐城里的唐诗碑林景点。

为了更深层次地体现唐文化的丰富内涵，弘扬我国优秀的传统文化，我们邀请了国内知名的书法家陈大羽、张汀、赵冷月、欧阳中石、佟伟等书写了近百首唐诗，并将这些唐诗刻在了造型各异的石碑上，寓教于乐，让大家充分享受到唐文化的熏陶。其中有三尊规模巨大的雕像是碑林中的点睛之笔，现在我们看到的第一尊雕像是唐明皇与杨贵妃相拥而立的汉白玉雕像，其底座雕刻着诗人白居易创作的千古绝唱《长恨歌》的部分内容，这首诗讲述了唐明皇和杨贵妃的故事，它在情的渲染方面着重细致地描写了唐明皇与杨贵妃的浓烈和贵妃死后双方的思念之情，其中有不少名句感人至深，千百年来一直为人所传诵，就象大家较为熟悉的在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，诗中戏剧化和神话化的描写，浓郁的浪漫主义气氛，使它具有很强的艺术魅力。各位朋友，在我们前面的是八角亭，右手边的是诗廊，他们集中展现了几十首脍炙人口、妇孺皆知的唐诗名篇。如：孟郊的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣”;杜甫的《蜀相》：出师未捷身先死，长使英雄泪满巾”;骆宾王的《在狱咏蝉》：无人信高洁，谁为表予心”;张继的《枫桥夜泊》：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”;王维的《相思》：红豆生南国，…此物最相思”;李白的《早发白帝城》：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”;高适的《别董大》，李颀的《古从军行》等。

我们走进诗廊，前面看到一尊塑像太白醉酒”，画中人物诗仙”李白字太白，生性豪放，喜欢喝酒，塑像中我们看到李白手撑着脑袋，因喝醉了酒半卧半躺，打翻的葫芦仍有滴滴酒水洒落，塑像底部是杜甫的名篇《饮中八仙歌》，诗中部分诗句是对李白醉酒形态的描绘，刻画得淋漓尽致，与诗仙”李白齐名的还有一位诗人，大家一定知道，就是这位唐代现实主义诗人杜甫，字子美，祖籍襄阳，主要生活在唐朝由盛转衰时期。他自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负，好几次考进士都不中，寓居长安十年未能有所发展。安史之乱之后，他一直过着颠沛流离的生活，一生遭遇坎坷。那么我们现在看到的这尊杜甫的半身塑像正是诗人愁眉不展、心事重重的形象再现，似乎他对国家命运、百姓生活充满了忧虑。接着我们再往前走，就来到了一片竹林，在这竹林里曾拍摄过《陆小凤》《大明宫词》等多部电视连续剧，也是剧组拍戏时一组很好的外景地。这片竹林是唐城内唯一的自然景观，在青山掩映之下，清幽淡雅的竹林与繁华壮观的仿古建筑交相辉映，大家可以沿着这条青石铺成的小路慢慢走，穿行其间，是不是感到了一种远离尘嚣的美丽，让我们心旷神怡，难怪古代即有相与友善、游走竹林”的美传，更有诗人直接把诗写在竹上，以寄托自己的情思。也许有的朋友触此美景诗兴大发，但千万不能象古人那样在竹子上刻字，破坏生态环境啊。

[沉香亭]

告别唐诗碑林，眼前就是唐城著名的后山建筑群。

首先我们来参观沉香厅。沉香亭”是古代长安兴庆宫里的一组园林式建筑，是供唐明皇和杨贵妃夏天纳凉避暑的地方。现在西安也有一个沉香亭，那是后来修建的，属于晚清风格。而我们这里的沉香亭”是建筑师们根据唐代史料记载修筑而成的。由于传说中它全部是用一种名贵木材沉香木建成的，故称‘沉香亭”。让我们走进亭里。大家所看到的这些都是拍摄完电视剧《唐明皇》和电影《杨贵妃》后留下的大小道具，都是用木头、泡沫、钢等材料仿制而成的，经过艺术加工，达到了以假乱真的效果，这是拍摄常用的手法。首先，请各位看一下正中，有一张宝座，又称曲尺榻，是供唐明皇和杨贵妃所坐。在唐代以前，人们基本席地而坐。到唐代，皇帝大臣已一改以往的习惯，坐在这种称为榻”的矮凳子上，普通百姓家还是席地而坐，所以说有相当地位的人才能坐上榻。宝座后面是牡丹屏风，据说唐代国花为牡丹，而杨贵妃又美艳无比，唐明皇将杨贵妃比作牡丹花，又特意在后宫设了一块牡丹屏风，足以说明唐明皇对杨贵妃的宠爱。白居易在《长恨歌》诗中写道：后宫佳丽三千人，三千宠爱于一身”。关于牡丹花有这样一个小故事：据说杨贵妃为了讨得唐明皇的欢心，提出要与牡丹比美，暗中却派人将牡丹连根拔起，中午时分，杨贵妃站在牡丹之前，牡丹在太阳所照之下，慢慢枯萎，这样越发显得贵妃的娇媚和艳丽。宝座的两边是金凤，嘴里所衔的为灵芝草，传说灵芝可以治百病，因此又称吉祥草。地毯正中那个青铜色的容器叫冰鉴”，它是宫廷内小型降温设施，也相当与现在的空调，它的使用是在冬天将护城河里结得很厚的冰取回来放到20米深的地窖里，到来年的夏天，将冰块敲碎了放在冰鉴里，冰遇热融化，冷气就从四周围四只小动物的嘴里吐出来，这样可以达到降温的效果。冰鉴前面是两只大香炉，是宫中点香用的。至于前面，这张床叫龙床，因为是杨贵妃夏日乘凉用的，所以称贵妃榻。请游客朋友们注意一下，这张床的龙头，它的鼻子比较长，有点象大象的鼻子，这种龙叫象鼻龙”，在唐代是吉祥如意的象征。东方的吉祥物是以龙为主，而西方的吉祥物是以象为主，所以象鼻龙是中西文化结合的产物。两边的叫多枝灯，是宫内照明用的，它的燃料是植物油，当初拍电视剧《唐明皇》时，用了300公斤植物油，大家可以想象出那辉煌的场面是十分壮观的。整个沉香亭仅靠这小小的冰鉴来降温是远远不够的，请大家随我走到外面去看一看。这个大水车是当今中国仅有、举世无双的，水车在古代用于农田灌溉，体积较小，而我们这儿的则是体积庞大，它的直径有18米，有24个水头式龙头，它自重10吨，建这个水车时，钢材就用了16吨，木材用十几个立方米。它的功用不是灌溉什么农田，而是用来降温，这也是到唐代才有的事情，唐明皇非常聪明而且奢侈，为了度过炎热的夏天，每天不惜动用60名太监推动水车，利用齿轮的带动，将护城河里的水抽到屋檐的水槽上，从6米高的宝顶喷洒下来，形成雨柱和雨帘，就象人工降雨一样，将热空气驱散，起到降温的作用，相当于一种土空调，也相当于现代的中央空调。因此沉香亭就有了另外一个名字叫凉殿”，也就是装有豪华空调系统的凉快的宫殿之意。

请各位游客随我走到中心平台上来。它表面上看来和一般水泥地没什么两样，其实它的建筑也是有一定的讲究的。在我们脚下的平台是专为皇帝表演歌舞的演乐台，由两部分组成，中心平台是表演区，四角是乐工们表演的乐池，这一布局足以说明当时表演歌舞规模的宏大和兴盛，大型电视剧《唐明皇》和电影《杨贵妃》曾先后在这里拍摄了唐皇庆寿”，最近还在这里拍摄了《陆小凤》，中央台的大型专题片《夕阳红》也曾在这里录制过。旁边是一组石牌坊，唐朝崇尚武力，军队出征仪式常常在这里举行。牌坊上刻的是独角怪兽，在唐朝是一种吉祥物，同时也是威武、勇猛的象征。还有另一种说法是祭祀用的。

[华清池]

大家再往前走，所看到的这组建筑是骊山画阁。唐代骊山在临潼县城南，距长安西一百多里，因有华清池而闻名。这里的骊山画阁是楼台歇山式，它面阔五间，进深四间，两边双亭相抱，镶嵌在青山翠竹之间，整个台基高3米，气势雄浑博大，充满了盛唐时期的豪迈气概。沿着骊山画阁向前的台阶拾级而上，就来到了华清池，华清池也就是贵妃沐浴的地方，真正的华清池是在骊山脚下，那儿是天然的温泉，水温常年维持在43摄氏度。而我们这里采用的是自来水，四周围放上干冰，再加上五彩灯光的作用，整座浴池烟雾缭绕，朦朦胧胧，好象真的温泉一样，起到了以假乱真的效果。跨入门坎首先映入眼帘的就是莲花台，是一个升降舞台，是供杨贵妃沐浴时坐的，真正的池子是用美玉砌成的，贵妃池后面壁上是一堵壁画，名叫《飞天》，从壁上九个龙头嘴里吐出的九条水柱正好落在池中的莲花座上，那么大家是否知道为什么安装九个龙头呢?那是因为九”是古代阳数中最大的一个数字，象征皇帝的权利是至高无上的，而我们现在所看到的是两个龙头，叫做象鼻龙。在莲花台前面是一个旋转舞台，它可以随着演出的需要旋转，可以使各位看到服装的展示。我们唐城艺术团每天上午10点30分、下午2点在这里有大型演出《贵妃沐浴》，这场演出用了夸张的手法，通过音乐、灯光、舞蹈、服装、道具等等再现了唐代的繁荣昌盛。欢迎各位游客到时前来观看。

[杜甫诗堂]

走出竹林，我们按照路牌的指示，沿着这条石径拾级而上，大家的眼前呢便会出现一座古朴、简陋的草屋，这就是杜甫诗堂”。据史料记载，安史之乱爆发时期，著名现实主义诗人杜甫流寓到成都，在浣花溪筑了杜甫诗堂”，并在此写下了脍炙人口的千古佳作：《茅屋为秋风所破歌》，体现了诗人忧国忧民的思想，我们现在看到的这幅画也就是杜甫名诗《登高》：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。这首诗不仅写了自然的秋，更由于诗人对人生的秋所描绘的强烈的感情色彩，颔联状景逼真，是后人传诵的名句。再往里走还可以看到杜甫的《客至》、《望岳》、《春望》等名诗，另外还有大家比较熟悉的《三吏三别》，即《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。为了丰富唐城景区的旅游文化内涵，杜甫诗堂专门设了有奖猜谜活动”，一条条谜语悬挂在展室内，他们都是根据唐代著名诗人的佳作而设的，或对出下句，或说出作者名字，或猜字，让游客在观赏之余，既助长了游兴，又增长了知识，留下了美好的回忆。

[游客中心]

大家请看，这座漂亮的仿古建筑，是不是有点面熟?有人说了，它的外形很象中南海怀仁堂。对了，这座二层楼阁建筑气势恢宏，有着绿色琉璃瓦屋顶，飞檐翘角，与唐城的整体建筑浑然一体，它就是我们景区内的游客中心”。唐城景区是国家首批AAA级景区，这个游客中心”的设立，体现了我们一切以人为本”的精神。

现在，我们一起进来参观休息一下。大家既可以在这里饮茶小歇，又能了解到旅游信息。同时，我们还为大家提供了各种免费服务设施和服务项目，让大家能够在唐城享受到最大的便利。大家可以在电脑触摸屏里看一下即时播放的演出节目，其中既有霓裳羽衣的艳丽、又有梁山英豪的侠义、还有三雄争霸的风云。同时可以通过电视屏幕了解我们中视股份的发展历史;也可以取一点宣传资料看一下唐城的简介;还可以通过唐城景区全景图了解一下我们将要去的景点。四周挂的是我们唐城艺术团的表演剧照，过一会，我将带你们去看他们的精彩表演。

同时，为了丰富景区观赏内容，增加大家的参与性，突出影视特色”，唐城还投资了150万美金，引进了一套高科技影视设备——动感电影。大厅后面就是两个放映厅，可同时启用十五个观众座椅，观众座椅根据人体工程学的原理设计而成。厅内拥有大屏幕显示，全声系统及六级自由运动系统。观众只要坐在座椅上，就会自动地上下、前后、左右摇动，加上影视语言中视觉效果的独特运用，配上美妙的音乐，即可领略到星球大战、海底遇险、火山爆发等惊心动魄的场景。

各位游客，现在我们唐城的整个游程就全部结束了。

篇4：江苏导游欢迎词

明十三陵景点定陵解说词

定陵位于昭陵东北大峪山下，建筑规模取法其祖父明世宗的永陵，规模稍次，是十三陵中第三大陵。其中埋葬着明代第十三代帝王万历帝朱翊钧和孝瑞，孝敬两位皇后。陵主万历帝朱翊钧，庙号神宗，谥号显皇帝。1572年至l620年在位，lO岁登基，在位48年，享年58岁。以万历十七年为界，神宗朱翊钧的一生可分为两个阶段。前一段在内有皇太后李氏和大太监冯保管束，在外有首辅大臣张居正的主导，国家的各方面都有很大的发展。但自从这几位对朱翊钧有约束力的人先后去世，国家机器就几乎停摆。也是在这个时候，农民起义风起云涌，明朝从此开始走向灭亡的道路。从万历二十年至二十七年(1592—1599)，在万历帝朱翊钧的决断下，靡费数百万”，损失了众多兵将，把企图吞并朝鲜的，由丰臣秀吉率领的侵朝日军赶出了朝鲜，从而巩固了中朝的关系。

孝端皇后王氏，浙江余姚人，永年伯王位的女儿。万历6年入宫，正坤宁宫42年，一生恬淡清和。万历48年(1620年)4月6日去世。谥号孝端皇后。孝靖皇后王氏，河北宣府人，父亲锦衣卫百户。万历年6年入宫，侍奉慈圣皇太后。被万历皇帝私幸生下皇子朱常洛。万历39年病势，以贵妃礼葬在东井平冈底，光宗(朱常洛)继位追谥母亲为皇太后，礼仪未行，光宗去世。熹宗(朱由校)继位追谥奶奶为孝靖太皇太后，迁葬定陵地宫。

万历十一年(公元1583年)，年仅2l岁的万历皇帝，借祭陵之际，开始选择自己的陵址。定陵始建于万历十二年(公元590年)。耗银800万两。如今定陵地面建筑大部分被毁，宝城，明楼，宝顶保存尚好。定陵前的神宫圣德碑照例没有字，所以被称为无字碑”。碑顶雕有云龙交盘，碑下端雕有海水纹图案，碑座是一个昂首远眺石璧玺，传说是龙的九子之一。十三陵中，除长陵外，陵碑都没有碑文，历史学家认为，十三陵的无子碑存在与明嘉靖帝有很大的关系。明初皇陵碑记都由嗣皇帝撰写。南京孝陵的陵碑，其碑文由成祖朱棣亲撰。北京长陵的陵碑其碑文由仁宗朱高炽亲撰。十三陵陵区中，献，景，裕，茂，泰，康六陵门前，原本没有碑亭的设置，也就不存在嗣皇帝撰文的事。到嘉靖十五年(公元1536年)六陵碑亭及石碑相继建成，理应由嘉靖帝撰文刻碑。但嘉靖帝迷恋酒色，又为寻求成仙”而忙于炼丹，全然无暇顾及。因此六碑空空如也。永陵以后的各陵，因祖宗陵前碑上无字，嗣皇帝们也就乐得不写了。加上明中叶后，皇帝多无成就，如不粉饰，则不能立碑;如加以粉饰，又有违祖训，因此也就索性无字”了。

定陵的凌恩门和凌恩殿在清兵入关时遭到严重破坏。目前定陵内可见到的那两座高石台基，分别是凌恩门和凌恩殿的遗址。

凌恩殿也叫享殿，它是皇帝和随从举行祀礼大典的地方。凌恩门位于凌恩殿前。LING恩殿前原建筑面阔七间，清兵入关后曾遭破坏。到乾隆年问，乾隆帝为笼络人心，进行了恢复性修整。就地取材将其缩为面阔五间的殿宇。后又遭破坏，因此今天就只有遗址了。

明楼前左右两侧，各有一座展览室。南侧为第一陈列室，主要陈列万历皇帝的随葬品，北侧为第二陈列室，主要陈列两位皇后的随葬品。

明楼为石结构建筑，彩漆修饰，故它和宝城始终未遭严重破坏，以至成为定陵地面上保存最好的建筑。在明楼的黄色琉璃瓦上，镶有一块高大的石榜，刻有陵号定陵”二字。明楼内的碑额上篆有大明”二字，明楼与宝城相连，宝城是一道用城砖垒起的圆形大墙，中间有一人工堆成的土丘，即皇陵的坟头，称为宝顶。宝顶下就是地宫了。

定陵是十三陵中唯一挖掘了地宫的陵墓。

1955年10月，吴晗，郭沫若，范文谰，邓拓，矛盾等人上书国务院建议开挖明陵，经中央批准后成立了长陵发掘委员会，赵其昌，白万玉分别任正副队长。1956年5月l9日，正式开挖定陵。首先在宝城城墙内侧，正对墙外露出券门的位置开挖第一条深沟。挖掘中发现了定陵的隧道门”，其内藏有一块石碣，上刻宝城券门内石碣一座，城土衬往里一丈就是隧道棕绳，绳长三十四丈二尺，是金刚前皮”。由于种种原因，隧道门”没有从外面打开，因此这块石碣也就是没有被及时发现，而是在打开地宫后，整理隧道门”时才被发现，致使错过了打开定陵的极好时机。1956年7月6日，为减少挖掘的土方量和尽可能的少砍伐宝顶上的松柏古树，按隧道指示的方向，定陵挖掘委员会的队员们直接在明楼后，正对宝顶的方向，开挖第二条探沟，然而却一无所获。挖掘工作受阻。随着探沟的拓宽，9月2日，民工栾世海发现了一块小石碑，上面刻有此石至金刚墙前皮十六丈，深三丈五尺”字样。吓鼐认为这是打开定陵地宫的钥匙，故成为挖掘定陵以来出土的第一件珍贵文物。之后不久，考古队员们按小石碑指示的方向，在第二条探槽西侧，与其垂直，隔开两米处，对准宝顶的地下中心方位，开挖第三条探槽。终于l957年5月19曰，找到了金刚墙的封口，并于当年9月19日，拆开了金刚墙上封砌成圭”字型的城砖。l957年10月5日上午，赵其昌等人用铁丝和木板将顶门的自来石”移开，就这样打开了这座沉睡了337年的地宫大门。经发掘证明，定陵地宫没有暗箭伤人的机关，没有活人殉葬，也没有被盗。

定陵整座地宫均采用石料发券的建筑手法，可谓是一地下无梁殿”。地宫深27米，总面积1195平方米，是陵墓中最主要的部分，且由前，中，后和左，右五个厅组成。前，中，后3殿间各有一道结构相同的石券门，皆用汉白玉雕成。横置在门扇上的青铜管扇重达l0吨，牢牢地衔住门枢，使得石门的重心偏向门轴，故纵然汉白玉石门看上去很笨重，在如此这番布置下，照旧可以开闭自如。关门后又用一块自来石”由内而外地将门顶住，这样一来使得从外面开门就困难多了。地面采用金砖”铺地。中殿左右两侧有两条甬道，分别通往左右配殿。甬道也装了石门，使用石料是青石，形式和前殿一样，但做法较简单，且比前殿略小。中间的棺床用汉白玉垒砌而成，金砖铺面。地宫内帝后的陵寝建筑，无论是券门的高度，通道的宽度，棺床棺椁的规格等，差异都较悬殊，生动体现了中国封建礼教男尊女卑观念下规制的严明。

在定陵的地宫中，前殿及两个配殿中都没有任何陈设。

中室，也辰中殿，位于前后左右四室中央。其底部陈列有万历皇帝及两位皇后的汉白玉神座。三神座之前，各有黄色琉璃五供和嘉靖年制的青花云龙大瓷缸一口。大瓷缸是为长明灯。汉白玉神座和帝后生前用的御座一样，万历皇帝的神座靠背和扶手各雕有龙头，象征帝的威严;皇后的神座雕风头，象征后的威仪。三个神座原呈品，，字形排列，设置于中殿。开放游览后，改为并列陈列，以利于游人通行，观赏。

后室，也称后殿或皇堂，为玄宫主室。后室四面墙壁用条石垒砌，顶为石拱券，室内地面铺以方形‘花斑岩。正中靠墙设棺床，棺床为须弥座形式，面铺花斑石，镶以汉白玉石边。在棺床中央有一个长方形的孔穴，中间填着黄土(黄土是点穴是铲的第一铲黄土)，称金井”。金井在明，清帝王陵寝中具有十分重要的地位。当万年吉壤”选定之后，风水家便要开始点穴，即确定金井的所在位置。其后一项工作就是挖掘金井，以判定工程地质的情况。在整个设计中，金井就是控制整个地宫及陵寝建筑割格局的基准点。在棺椁四周及棺椁内放有玉石，或者死者口含玉器，是为玉葬”。金井玉葬”是封建时代最高等级的葬礼。

棺床上安放有万历皇帝和两位皇后的棺椁。正中位于金井之上的是大行皇帝万历帝梓宫，其左为孝端后王氏棺椁，右为孝靖后王氏棺椁。棺床两侧还有盛放随葬器物的朱漆木箱26只。

定陵共出土各种文物3000余件，其中有皇帝的各种礼冠，皇后的各种凤冠。帝后的服装，面料，首饰，玉带，玉佩，衣料，礼器，金银锭，兵器，瓷器,冥器等等，件件看来都还熠熠生辉。

冕：古代帝王最高贵的礼冠。定陵出土的神宗冕冠有两顶，一项在其棺内，一顶在随葬箱内。冕的形制帽子部分为圆形，外蒙黑纱，内衬红绢。朱翊钧的这两顶冕冠制度，是不可多得的珍贵文物。

翼善冠：这种形式帽子，据说是李世民创制的。定陵共出土三顶翼善冠，两顶为乌纱翼善冠，一项为金丝翼善冠，其中又以金丝翼善冠最为精美。这顶金丝翼善冠重862克，由518根直径0.2毫米的金丝编制而成，可谓纯金打造。所编花纹空隙均匀，轻盈剔透，似翼如纱。

衮服：古代帝王最高等级的礼服之一。定陵出土的衮服共有五件，其中刺绣三件，缂丝两件。每件衮服上饰以十二章纹，十二团龙。这几件衮服中，尤以两件缂丝制品极为珍贵。它们大量使用赤金圆线织纬，而且把孔雀羽绒织进图案中。几十种颜色的彩绒和丝线搭配组合，使得衮服溢彩流光，而不失庄严华贵。缂丝织造艺术就十分繁复，精密，加之这两件衮服所用织造材料又异常稀有，所以更显得非比寻常的尊贵了。

江苏省南京明孝陵导游词

各位游客：南京有“帝王之洲”之称，各个朝代在南京都留下了大批古迹和遗址。现在我们要去参观游览的是明孝陵。

【明孝陵的地理位置—选址经过—营建过程】

明孝陵是明朝开国皇帝朱元津和皇后马氏的合葬墓，它位于紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，是南京规模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的历史了。

中国历代帝王对陵地的选择非常慎重，特别注重选择“吉壤”之地，即风水宝地。每次外出选址，除派遣朝廷一、二品官员外，还要吸纳通晓地理、会看风水的方士参加。选好陵地后，皇帝还必须亲自审视现场，满意了才被最后确定下来。朱元璋登基后不久，就很关心自己死后的“天堂”，便开始筹划营建陵墓。据说，他曾把刘伯温、徐达、常遇春、汤和等大臣召来，商议选址。五人约定各自先把所选最佳墓址写在纸上，然后同时公开。结果，英雄所见略同，都写着“独龙阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就这样定了下来。独龙阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直径约400米，像是一座巨大的天然坟冢。中国的封建皇帝常把自身比作真龙天子，在独龙阜建陵，很符合封建迷信的要求。

明孝陵于洪武九年(1376年)开始筹建，主管造陵工程的是中军都督府企事李新。当时，动用大量民工，迁走了前人留下来的几十座寺庙。自东晋、南朝以来，佛教在中国得到了广泛的传播，梁武帝甚至把佛教当作国教，因此南京寺庙林立。东晋时，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侣达10万之众。唐代杜牧诗：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”正是当年南京佛寺兴盛的写照。除了迁寺之外，甚至还迁走了不少前人的陵墓。但当要迁走三国时孙权的陵墓(在今南京梅花山上)时，朱元津说了一句话：“孙权也是一条好汉，留着他守门。”才没被迁走。洪武十五年(1382年)，第一期工程完成后，正好遇上马皇后去世，朱元津为她举行了隆重的葬礼，并将其灵枢葬人陵墓，封她为“孝慈皇后”，陵墓的名称也由此而来。1383年，孝陵的主体工程大殿建成。1392年，皇太子朱标去世，葬在孝陵东，称为东陵。洪武三十一年(1398年)建成“大明孝陵神功圣德碑”，整个建陵工程才告结束，工程历时23年。朱元津临终前，曾留下遗命;“丧仪物一以俭素，不用金玉，孝陵山川因其故无所改，天下臣民三口皆释服，无妨嫁娶。”这显然是朱元璋收买人心的把戏。整座明孝陵建筑范围，东起孝陵卫，南到卫岗下马坊，西抵城墙边，北达独龙岗半山腰，方圆20多公里，可谓规模恢宏。在漫长的23年工程建设中，耗尽了民脂民膏。当时墓区内植树万株，养鹿千头，派守的卫兵多达5700人。其范围之广，规模之大，在明代以前是少见的。而且朱元津下葬时，有40位嫔妃殉葬，其中2人葬在孝陵东、西两侧，38人从葬于孝陵。这暴露了中国封建统治阶级的残忍，他们不仅生前要享受荣华富豪，死后仍要“虽死犹生”，实行厚葬，不惜百姓性命。

【明孝陵引导建筑：下马坊—大金门—神动圣德碑—御河桥—神道—石象路—华表—翁仲路】

明孝陵的建筑可分为引导建筑的神道和主体建筑的陵寝两大部分。

各位游客：进入明孝陵陵园区内，首先看到的这座石牌坊，叫做“下马坊”，这是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻着的是“诸司官员下马”6个楷书大字。当时的文武官员到此必须驻轿下马，以示尊敬。眼前所见的这座下马坊是1984年重修的。

请大家看，这便是明孝陵的正门——大金门，黄层重檐，红色墙堰向东西境蜒，气势非凡。

大金门正北70米是碑亭，俗称“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一个券门。亭内的“大明孝陵神功圣德碑”，刻着明成祖朱律颂扬其父朱元津“功德”的文字。全文长达2746宇，每个字都有拳头大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龟形动物，高2.08米，古人称为“贔屃”，是一种神话传说中的动物，据说特别能负重。整碑通高8.78米，是南京地区最大的一块古碑。

各位游客：过了御河桥，折向西北就是陵墓的神道。神道分为两段：第一段为东西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路长615米，路上两侧分列6种12对共24只石兽，每种4只，两蹲两立，自东向西排列着狮、獬豸、骆驼、象、麒麟和马。这些石兽各有寓意：狮为百兽之王，显示帝王的威严，它既是皇权的象征，又起到镇魔辟邪的作用;獬豸是“神羊”，独角、狮身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相传舜帝时管刑法的官员皋陶豢养獬豸，如果遇到两人争斗，它能用角抵触无理有罪的人，后人奉它为公正的神兽，在这里用来标榜皇帝是执法如山的圣明天子;骆驼象征着沙漠与热带，表示大明疆域辽阔，皇帝威镇四方;大象是兽中巨物，性格温良，寓有“顺民”的意思，另外它四腿粗壮有力，坚如磐石，表示国家江山的稳固;麒麟是传说中的“四灵”(麟、凤、龟、龙)之首，它是披鳞甲、不履生草、不食生物的仁兽，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁义之君”和吉祥、光明;马，在古代是帝王南征北战、统一江山的重要坐骑，在战火纷飞的战场上常常立下汗马功劳，它具有“老马识途”的智慧，“马不停蹄”的能耐，“一马当先”的奉献精神和忠于职守的高尚品德，为历代封建统治者所钟爱。明孝陵神道的6种石兽中，以象为最大，重达80吨，都取材于江苏大连山。当时为了将这些石兽运抵明孝陵，冬季时，在路面上洒水结成冰，再用粗大的竹、木作滚轴，用让众人一路上推滚的办法来完成运输任务。石兽尽处，神道折向正北。这一段神道从望柱起到根星门止，长250米，俗称翁仲路。

现在我们看到的这对圆形擎天柱，上面刻有蟠龙纹饰，这就是华表。华表在古代通常用作陵墓、宫殿、宗庙的标志。其实原先的华表与我们现在见到的不一样，它是一根木柱，后来演变为在靠近木柱顶部安上短的横木或木板，把它竖立在交通要道或是朝堂上，让人书写谏言，或是起到表识作用。这种表柱也叫柜表，因为远看好像一朵花，而古时候花与华是相通的，所以又叫华表。墓前立华表始于战国时的燕昭王，到西汉时已很盛行，但当时也都是木制的。用石柱作华表，直到东汉才盛行，东汉时的石柱周围有瓜棱形直纹，柱上还题刻着“某官职某某神道”的字样。到南朝梁代，石柱上端出现了莲花纹因盖及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱、柱身、柱础、柱顶出现了卷草纹雕饰。宋陵石柱通体都刻有龙纹。由于受宗教的影响，柱顶端也逐渐演变成承露盘和立在上面的望天犼。华表上的犼头朝外，表示望君归;华表上的犼头朝里，表示望君出。由于犼性好望，所以凡有石犼蹲立的华表又称“望柱”。不知大家发现没有，从明孝陵神道到这对华表为止改变了走向，呈南北向，而不像其他皇陵呈直线排列。据说这是为了绕开孙权陵墓，遵守朱元津不迁孙陵，让他为朱元津看守大门的诺言，所以使神道呈弯月形，环抱着梅花山。每到初春时分，漫山遍野的梅花吐艳，宛如一片“香雪海”。

过了华表，这由南往北排列着的是8个石人，其中4个文臣，4个武将，人们也把它们叫做石翁仲，因此这段路又叫翁仲路。传说翁件原是秦始皇时的一名大力士，名叫阮翁仲，此人身高一丈三尺，勇猛元比，曾驻守临洮(今甘肃岷县)，镇服匈奴有功。死后，秦始皇为了纪念他，便铸了阮翁仲铜像，立在咸阳官司马门外。匈奴人来咸阳，远远看见这尊铜像，都畏惧不敢靠近。从此以后，人们就把铜像、石像通称为“翁仲”了。这些翁仲全部用整块石料雕凿而成，文臣身穿朝服，端庄肃穆;武将披甲戴盔，威武雄壮。这些石人像和前面的石兽同为明代石雕艺术的珍品。

【明孝陵主体建筑：金水桥—文武坊门—碑殿—孝陵殿—方城—明楼—宝顶】

走完3里神道，明孝陵的引导建筑便参观完毕了。接着请大家跟我往北前行，去参观明孝陵的主体建筑。

首先我们来到了金水桥前，金水桥为三孔石桥，桥面设有栏杆。从金水桥直到方城、宝顶，方向为正南北，建筑按中轴线对称配置。

从金水桥向北200米，顺坡而上，这就是明孝陵主体建筑的正门，名叫文武坊门。门上嵌有青石碑一方，宽1.99米，高1.07米，阴刻馏金“明孝陵”3个大宇，为曾国藩所题，边饰云龙花纹。现在的大门等建筑是清同治四年(1865年)重建的。门外东侧墙下，立有一块“特别告示碑”，高1.05米，宽0.63米，用日、德、意、英、法、俄六国文字镌刻，内容是保护明孝陵的告示。这块碑是清宣统元年(1909年)两江洋务总局道台和江宁知府会衔竖立的。

进人文武坊正门，是一座清代同治八年(1869年)所建的碑殿。碑殿正中竖立着高大的石碑5块，中间一块最为醒目，上书“治隆唐宋”四个大字，这是清圣祖玄烨于康熙三十八年(1699年)第三次南巡拜谒明孝陵时题写的。意思是赞扬明太祖的功绩胜过了唐宗家祖。这块碑高3.85米，宽1.42米，碑下有座。碑的两侧，还有两块立碑，分别刻有乾隆巡谒明孝陵时的两首题诗。

由碑殿向北55米，是享殿。从正门到享殿，地上用巨石铺成一条宽1.6米的御道。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建筑，于洪武十六年(1383年)建成。我们现在看到的是清同治十二年重建的享殿，殿为3间，檐高3.11米，长11米，进深7米，规模比原来的孝陵殿小得多。殿内挂着的是朱元津与马皇后画像的复制品。殿的前后各有踏垛三道，这中央踏垛居中部分称“陛”，上陛为“二龙戏珠”，中陛为“日照山河”，下陛为“天马行空”，均为浮雕图案。

穿过内红门，走过大石桥，一座全部用大条石筑成的大型建筑便呈现在我们面前，这就是方城。它前高16.25米，后高民13米，东西长75.26米，南北宽31米，东西两侧有八字墙。方城正中是一个高大的拱门，拱门内是一条深长的隧道，由54级石阶组成，出隧道分左右二石阶，向南登上方城，便是明楼所在。

明楼俗称“马娘娘梳妆台”，东西长39.15米，南北宽18.40米。南面开拱门3个，东、西、北三面各开拱门一个，楼内地面用方砖铺地。明楼原来是有顶的，现仅存四壁。方城和明楼是明代的创新，明以前的帝王陵墓都没有这样的建筑。在宝顶前面建造一座高大的方城和明楼，其中又夹以深送的隧道，更增加了庄严肃穆的气氛，显示出帝王的无比威严。

方城之后就是宝顶，也叫宝城，只见正面的石壁上横刻着“此山明太祖之墓”7个楷书大字。据说，它刻于民国初年，用以回答游人的提问。宝城是一座近似圆形的小丘，直径约325米到400米，四周围有砖墙，墙以条石作基础，依山就势而筑，高约7米，墙顶厚度2.I米。宝顶之上，树木参天，明太祖和马皇后的地宫就在这宝顶之下。据说，这地宫完全按南京明故宫前朝后寝形式建造。根据专家考证，据陵墓地面建筑的规模估计，这座地下宫殿必定大于北京昌平十三陵中已发掘的第十个陵墓“定陵”。但由于种种原因，至今未曾得到发掘，一旦发掘，必将又是一大奇观。

各位游客：明孝陵的导游讲解就到此结束，大家如果有什么问题要问，我将尽量满足你们。现在清随我一起上车，去游览下一个景点。

扬州吴道台宅第导游词

各位游客大家好：

吴道台宅第在泰州路市人民医院内，1982年定为市级文物保护单位。吴道台名引孙，字福茨，先世系安徽歙县人，自高祖迁居扬州。吴引孙于光绪五年(1879年)中举，光绪十四年，在浙江宁绍道台任上，聘请浙江上匠来扬营建私宅，整个宅第为长方形大院落，东西长80米，南北宽70米，建筑面积2950平方米，原有房99.5间，今剩86间。宅第规模宏大，结构精巧，雕工精致，保存完好，以浙江建造法则为基础，又揉合了扬州传统的建筑风格，为扬州古建筑中独具一格的住宅建筑群。中轴线上有门厅、西式楼、朱雀厅、凉厅、鱼池、测海楼等建筑，西部为内宅，前后三进，周以回廊，以开阔的石板天井相隔，高大宽敞。门厅是砖刻门楼，配以两个圆形大石毂，气势宏大。鱼池由矩形花岗石砌成，长方形，四周置镶花铁栏杆，池水与宅外水域相通。鱼池之大，为扬州之最。

入大门西行数十步，便至门堂。门堂两侧各立一齐人高的石鼓，托以卷云石雕基座。门厅上置卷棚，拱式轩梁，其木雕之精美，令人叹为观止。梁柱下端为云纹石雕鼓磴。门墙下为青石基座，浮雕香炉、汉瓶、喜鹊登梅等图案，其上，据传为砖雕飞蝠，惜为水泥所封，再上是磨砖起线滚头镶框，中嵌磨砖几何图案。整个门厅深得浙派神髓，为 扬州仅见。

入门厅，见一方宽敞的天井，左右各有廊房三间，西南厅房五间，廊东有耳门通东北隅的鱼池、测海楼。“丈夫拥书万卷，何假南面百城?”古院的书香常常萦绕在我的梦中。测海楼保存完好，是吴家的藏书楼，据介绍，当时的藏书在全国都是少有的。吴氏测海楼在鱼池之北，上下两层，为著名藏书楼，名冠一时，宣统二年(1910年)，吴氏即编成《测海楼藏书目录》，有12卷之多，由此亦可知其藏书之富。内中《苏长公密语》、《大乐律吕元声》等书均为诸家所珍，至今尚为美国国会图书馆珍藏。吴氏重视收藏地方志，如明弘治刊本《八闽通志》、《延安府志》，明嘉靖刊本《广西通志》等明代天一阁散出的多种地方志更是海内孤本。光绪二十一年还是抄明嘉靖本《嘉靖惟扬志》，此抄本亦为世所珍，今存台湾。测海楼藏书虽已散失(一部分存北京图书馆，一部分存台湾，少部分流散海外)。

“有福读书堂”位于测海楼底层，取有福方读书之意。吴氏后代多受书益，吴征铸，著名剧作家;吴征鉴，著名的医学生物学家;吴征铠，中科院院士，著名核物理学家;吴征镒，中科院院士，著名植物分类学家。一门中出了这么多杰出人才，这在全国也少见。

厢廊西，中有门通火巷，火巷阔二米。据古建筑专家赵立昌先生介绍：墙面檐口下为条砖勾缝角砌，檐口上为“一斗一卧”勾缝空斗墙，墙面间隔排列铁制巴局，为扬派风格。火巷尽头是花园，今已毁。

火巷西现存两进房屋，均为一排七间(实为明五暗七)，庭院四面皆置卷棚回廊，到处可见精美木雕、石雕。特别是四面转角伸展大弧形弯曲悬挑角梁，及其垂吊精巧木雕大花篮，据介绍，其构造在建筑学上具有极为重要的研究价值。